Reflexões sobre a obediência
De todas as virtudes, hoje uma das mais incompreendidas é a obediência. Não se sabe que sentido faz ou para que serve. A maioria das pessoas vê isso como um fato a suportar, uma imposição que não pode ser evitada: o peixe grande come o peixe pequeno, o mais forte manda e o mais fraco obedece, um é patrão e o outro empregado … porque não têm outro opção. E da qual a gente vai poder se libertar quando crescer, progredir, tiver mais dinheiro … enfim pode! faça o que quiser, sem ter que obedecer a ninguém.
Nessa perspectiva, a obediência suporia – estaria ligada a – fraqueza, falta de idade, submissão, humilhação. Ou seja, algo que não só carece de valor, mas também é um antivalor: quanto mais cedo se libertar do jugo da obediência, melhor; seremos mais nós mesmos na medida em que não tivermos uma vontade estranha de obedecer.
Essa visão passa a se estender ao relacionamento com Deus: tenho que obedecê-lo para não ir para o inferno … mas o melhor seria não ter que ir.
Obediência, uma virtude?
Se obedecer é algo indesejável e até ruim, como pode ser algo virtuoso?
A virtude é uma perfeição de nossa natureza. Se a obediência fosse uma virtude, uma pessoa obediente seria mais perfeita do que uma desobediente. Ele teria uma personalidade mais madura, mais desenvolvida e mais perfeita. Mas, afirmar isso é contraditório com a visão de obediência que descrevemos no parágrafo anterior. O que não está funcionando?
Em uma cultura individualista, onde a autoafirmação é buscada acima de todas as coisas, torna-se muito difícil entender a obediência.
Para a nossa cultura a obediência, longe de ser uma virtude –algo valioso, bom, meritório–, é algo ruim, ou pelo menos desejável que seja evitado. É bom mandar, é ruim ter que obedecer. Se tem que ser feito, está feito, pois é assim que as regras são. Faça parte de uma espécie de contrato: dou algumas coisas para ganhar em outras. Para evitar problemas, para ter segurança … – basicamente sempre razões de conveniência pessoal – eu submeto e obedeço às leis, para que as leis me protejam dos outros, etc.
Mas para um cristão, o ponto de referência é Cristo. É o modelo a seguir. E o próprio Cristo queria obedecer. Deus se faz homem e quer se submeter a pais (Maria e José) que são muito santos, mas muito inferiores a Ele; leis religiosas (circuncidado, frequentar o Templo …); às autoridades civis (nasceu em Belém por cumprir um censo, paga impostos …). Ele também o ensina: apresenta a obediência como uma virtude fundamental para seus discípulos.
E os primeiros cristãos entenderam, valorizaram e viveram assim.
Portanto, é razoável perguntar por que a obediência é tão importante? Qual é o propósito disso?
Precisamos fazer uma descoberta completa: a obediência não subjuga, ela harmoniza; não diminui, leva à plenitude; não separa, une … Faz parte do caminho da perfeição.
Para entender a obediência … você tem que entender a autoridade
Você obedece a alguém com autoridade. Se eu tenho a obrigação de obedecer, o outro tem o direito de obedecê-lo e vice-versa. Porque?
O que a autoridade não é: não é arbitrariedade, não é um privilégio, não é um meio para satisfazer os caprichos, não supõe autoritarismo …
No fundo é um serviço. Aquele que comanda deve ser aquele que mais serve. Seu comando está a serviço dos “recados”. Isso corromperia sua autoridade se ele a usasse para seu próprio benefício.
Faz sentido que haja uma autoridade. É necessária. Para que um grupo de pessoas possa formar uma unidade: funcionem em uníssono, como se fossem uma só pessoa. Organicamente: diferentes membros organizados, coordenados. Isso requer uma cabeça apontando na direção.
Por isso, em cada grupo de pessoas, em cada sociedade, o bem comum requer uma autoridade. Essa é a sua razão de ser: servir a quem manda e a tudo o que ela faz parte. Ele não é o “dono” dos outros, mas seu servo. Cada um serve em seu lugar.
Assim, evita o caos e torna a harmonia possível.
Isso não é imobilidade: conforme a pessoa cresce, amadurece, se aperfeiçoa, ela adquire maior responsabilidade porque está em condições de servir melhor.
Só quem sabe obedecer sabe mandar. Seria extremamente perigoso para quem não sabe ou não quer obedecer para exercer o comando: facilmente se tornaria um tirano. Por outro lado, todos obedecemos. Portanto, quem manda deve ser o primeiro a se submeter à lei, ao que foi combinado, para honrar … a Deus. Se o chefe desobedecer, eles estarão minando sua própria autoridade.
Só deve ser enviado o que é bom para todos (o bem comum), sendo também para quem o executa – embora às vezes lhes custe esforço e sacrifício: o bem que traz o justifica.
A arte de saber comandar: encontrar a posição de cada um: descobrir as suas aptidões e potencialidades, ver onde são mais eficazes, saber incentivar, ensinar a coordenar. Faça com que cada um dê o melhor de si e assim se desenvolva.
A autoridade deve ser conquistada. É acima de tudo autoridade moral. “Títulos” não bastam (ser pai, professor, governante …). A autoridade moral é uma grande ajuda para a obediência. Se quem tem que obedecer vê o exemplo, tem grande estima por quem manda, a obediência fica muito facilitada.
Não se deve abusar da autoridade: usá-la para seu próprio benefício ou arbitrariamente faria com que você a perdesse. Quem manda está sujeito à virtude da justiça: «dar a cada um o que lhe é devido»: distribui tarefas, encargos e benefícios com equidade. Se não o fizesse, seria injusto.
Qual é o sentido de obedecer?
Não é a mera execução da vontade de outro. A materialidade de fazer o que eles me dizem não é virtuosa em si mesma: se o que foi ordenado fosse algo bom, poderia ser feito por medo, falta de personalidade, com ódio, etc. Se fosse ruim, seria uma má ação. Um cão pode fazer o que seu dono lhe ordena para receber como recompensa um osso ou evitar um golpe, porém não pode obedecer porque não é livre. Sem liberdade não há obediência. Sem adesão interna, não há obediência como ato virtuoso. A obediência como ato virtuoso supõe a união de vontades, agindo com liberdade e responsabilidade.
Obediência não é submissão do mais fraco ao mais forte. Não é uma imposição de poder. Também não é uma mera questão funcional (embora também seja).
Membros de um corpo social
A obediência vem da natureza social do homem: ele não é um ser isolado, ele se relaciona e interage com os outros, formando “corpos” sociais organizados que requerem organização e estrutura.
Tudo o que é hierárquico supõe obediência. É o que torna orgânico.
E quanto mais você depende da obediência, mais importante será obedecer. Em um exército, onde a vida de muitos companheiros depende de cada um fazer a sua parte, a obediência é muito mais violenta do que em um time de futebol, onde estão em jogo apenas três pontos de um campeonato.
O fato de ser social e se relacionar com outras pessoas cria e exige vínculos: são eles que nos unem aos outros: precisamos de vínculos: do emocional ao trabalho. Agora, esses laços que de alguma forma nos prendem, eles nos limitam? Não, eles realmente nos percebem!
Da mesma forma que no corpo humano, ligamentos, tendões, músculos … não limitam os movimentos do braço, mas o tornam possível.
O trabalho em equipe requer coordenação. A organização assume hierarquia. Sem obediência, tudo é desordem. É necessária uma estrutura, caso contrário todas as peças ficam soltas. Isso se aplica a tudo, de empresas a times de futebol, de famílias a países.
A coordenação de esforços aumenta a eficiência. Você pode ver isso até na “cintura”: quando todos puxam em uníssono, eles são capazes de “arrastar” o outro time. Permite trabalhar em equipa, onde todos são importantes: a força de uma corrente mede-se pelo elo mais fraco. Mesmo nas máquinas mais sofisticadas, um parafuso é importante: se ficar desafinado …
Caminho de crescimento pessoal
Durante os períodos de treinamento, uma pessoa precisa aprender com a outra. O aprendizado é baseado em fazer o que me mandam. Fazendo o que me dizem que treino, faço exercício. O ensino “funciona” com base neste princípio. Portanto, aprendo obedecendo.
Além disso, adquiro disciplina interna: por estar sujeito a outra pessoa, ganho autocontrole. É difícil para uma pessoa alcançar uma vontade forte se não aprender a obedecer. Submetendo-me à vontade de quem tem autoridade sobre mim, consigo fazê-lo sobre mim. Quem não quer obedecer é possivelmente muito caprichoso.
E quando não gosto do que me pedem? Quando eu não sinto vontade?
Se uma pessoa só está disposta a obedecer se compartilha da ordem … ela não tem a virtude da obediência, que significa olhar o todo diante de nós, saber funcionar em equipe, ser responsável pela parte que desempenhamos para o bem de todos.
Não é preciso entender o que me pedem para obedecer “com inteligência”. Basta que quem o envia tenha autoridade e que o que foi enviado não seja mau. Embora eu não compartilhe nada disso. Percebo que quem está à frente tem mais dados, vê o conjunto todo, sabe para onde vai o todo, coordena diferentes esforços, etc. A maioria das coisas pertence ao reino da opinião livre, e quem tem que decidir escolhe uma opção entre as diferentes possíveis.
Mesmo quando não entendo, se obedeço é meritório: ganho por tudo. E isso não é indigno do homem; o inverso: obedecendo, eu submeto, porque entendo que é necessário para o funcionamento da sociedade, embora neste caso específico não goste, sei que o que me é pedido não é mau e que obedecer é bom .
E se acontecer de me pedirem algo ilegal, obviamente não devo fazer. Tenho o direito de agir de acordo com minha consciência e de não ir contra ela. É o que se denomina direito à objeção de consciência.
Melhoria das virtudes
O exercício da obediência requer outras virtudes, que ao mesmo tempo potenciam: humildade, generosidade, disponibilidade, sentido de justiça, responsabilidade. Os principais obstáculos à obediência são a inveja, o orgulho e o egoísmo. Por isso, a obediência é um dos melhores atalhos para superar o orgulho e crescer na humildade. E um termômetro para ver como andamos nessas virtudes.
Da dependência à independência para alcançar a interdependência
No início, o processo de amadurecimento pessoal significa ser cada vez mais independente: ser capaz de funcionar de forma autônoma, por si mesmo. Agora, não termina aí. Uma pessoa sozinha, agindo de forma independente, consegue muito pouco e seu trabalho não terá continuidade. A independência pessoal não pode ser o objetivo final de qualquer pessoa razoável. Quanto mais independente, mais limitado, mais incapaz de fazer grandes coisas … Vamos comparar um trem com uma bicicleta. A bicicleta tem as suas “vantagens”: permite-me ir aonde quero, parar quando me canso, apanhar sol a meio do caminho … Mas o comboio não representa uma limitação, mesmo que limite o meu movimento – não consigo sair das rotas-, você precisa de alguém na bilheteria, que conserta os trilhos, exige horários muito rígidos, etc. Isso me permite ser muito mais eficiente do que uma bicicleta!
Ser parte de um todo – o corpo social – que valoriza e respeita as partes: cada um não é uma mera engrenagem de um mecanismo, mas tem sua dignidade e autonomia pessoal.
Pode-se dizer que o itinerário do amadurecimento tem duas etapas: da dependência à independência, da independência à interdependência. A independência não é um fim em si mesma. E a autossuficiência é ruim: isola, separa. Mas é preciso conquistar a independência para continuar crescendo. Crie laços, junte-se a outros, tenha projetos em comum. A abertura para os outros é extremamente enriquecedora. Portanto, sendo independentes, somos também interdependentes: existe uma relação mútua de colaboração entre nós.
De alguma forma, todos nós dependemos de todos.
E o que Deus tem a ver com obediência?
Ele criou um mundo em um estado de desenvolvimento em direção à perfeição e o direciona para isso com sua Providência (o plano de Deus para governar o universo). Os seres não inteligentes necessariamente se dirigem a isso: fazem o que Deus quer – o que os leva à sua plenitude – de forma “automática”, porque não são livres, não podem obedecer. O dele não é meritório.
Deus queria que o homem aderisse livremente ao seu plano e participasse nele. E isto, pelo amor do homem: engrandecê-lo tornando-o participante dessa tarefa.
O pecado original que perturbou a ordem criada foi precisamente um pecado de desobediência.
Deus se fez homem para redimir o homem e salvá-lo por meio da obediência.
E ele nos pede obediência: para o nosso bem! Seria tolice pensar que Deus “precisa” de nós para obedecê-lo. Deus não quer “robôs”, ele quer filhos que o escutem por amor. Sua vontade nos guia à plenitude. O importante não é apenas “cumprir”, mas amar por meio do cumprimento de sua vontade.
Além disso, quando obedecemos a homens constituídos em autoridade nas sociedades humanas (em todos os níveis: Estado, família, clube …) ou na Igreja (Papa, Bispos) -quando eles exercem essa autoridade dentro de sua própria esfera-, estamos obedecendo Bye Bye. Não porque Deus determine o mandato concreto (dizer “esta é a vontade de Deus” de forma absoluta nas coisas intramundanas – não reveladas – seria cair em um fundamentalismo inaceitável), mas por causa da origem divina de toda autoridade.
Ao tornar o homem social, Deus queria que houvesse uma autoridade. Isso ocorre porque a sociedade, por definição, exige ter uma autoridade (não é possível que uma sociedade exista sem autoridade). É um silogismo elementar: a sociedade exige autoridade, Deus deseja a sociedade, portanto, Deus deseja autoridade.
Portanto, é a vontade de Deus que obedeçamos a essa autoridade que deve necessariamente existir. Isso não significa que cada comando recebido seja uma vontade explícita de Deus. Deus quer que obedeçamos. E ponto. Quem está no comando vai perguntar muito – por que e como usou sua autoridade -, pois o único fundamento dela é a vontade de Deus. E quem obedece o faz, querendo obedecer ao seu Criador.
E se o chefe governar mal?
A proposta que temos feito não significa transformar quem obedece em um robô que segue ordens, nem a sujeição absoluta em um ideal de vida. A obediência não suprime a liberdade. Podemos obedecer porque somos livres, como já dissemos. Mas acima de tudo porque as áreas de autonomia são enormes, já que cobrem a maior parte da vida.
Conseqüentemente, o governante arbitrário é um tirano (seja ele presidente de um país, pai de família, gerente de empresa ou pastor de uma paróquia) que está perdendo sua autoridade. A tal ponto que, em certos casos, é obrigatório desobedecer: quando algo moralmente mau é ordenado. Não há autoridade legítima lá e, portanto, a obediência não é devida. Se a autoridade deixa a área que lhe dá sentido, ela perde a razão de ser.
As pessoas com autoridade devem respeitar as amplas margens de autonomia legítima das pessoas sob sua responsabilidade como condição de legitimidade de sua própria autoridade.
Obediência e áreas de autonomia
Ser pais não significa ser “donos” de seus filhos. Antes de seus filhos, eles são filhos de Deus. Eles também têm uma dignidade pessoal. A consequência é imediata: a autoridade paterna está em função da formação dos filhos: do seu bem (não do bem-estar, gosto ou capricho dos pais). Não se estende a tudo. É interessante citar o Catecismo da Igreja Católica: «Enquanto viver na casa dos pais [portanto não indica limite de idade], o filho deve obedecer a tudo o que dispõe para o seu bem ou o da família [isto é, tem um escopo muito específico]. “Filhos, obedecei em tudo a vossos pais, porque isso é agradável a Deus no Senhor” (Colossenses 3, 20; cf Ef 6,1). Os filhos também devem obedecer às prescrições razoáveis de seus educadores e de todos aqueles a quem seus pais os confiaram.
A dependência dos filhos dos pais é algo elástica, variando desde a dependência total nos primeiros anos (quando os pais decidem o que comer, como se vestem, para onde vão … tudo) até a independência total quando vão viver sozinhos . É um processo … às vezes um pouco traumático (os mais velhos, não esqueçamos as nossas rebeliões adolescentes). É natural que seja assim. As crianças precisam de limites e também – progressivamente à medida que vão crescendo – de maior autonomia: é um equilíbrio a ser alcançado. E requer ser guiado pela cabeça.
Duas atitudes extremas em relação à autoridade
Obediência e submissão
Quando enfatizamos os valores da obediência, não estamos propondo um tipo de pessoa submissa e submissa como um ideal. Existem aqueles que, por covardia, ou falta de personalidade, por conforto, para evitar complicações, aceitam tudo, não discutem nada, submetem-se a tudo. Eles preferem fazer algo de que não gostam, ou mesmo que seja errado ou ofendido, em vez de sofrer. Isso não é virtuoso, nem é obediência. Obviamente, cumprir uma ordem errada não é um ato de obediência, pois, neste caso, a virtude requer resistir a essa ordem.
A obediência deve ser inteligente e voluntária. Enriquecendo. É um serviço ao bem.
Requer amadurecimento e envolvimento pessoal no fazer, sem fugir dos problemas.
Obediência e rebelião
Na área da obediência, é natural que, às vezes, nos sintamos rebeldes ao receber um comando. As causas podem ser múltiplas. Alguns são os nossos defeitos: a arrogância –nos queimamos quando nos mandam–, o egoísmo – mudam planos que não queremos abrir mão–, a preguiça –não tem vontade–, e assim por diante. Outros são devidos aos defeitos do responsável: o tom com que exige, as circunstâncias em que nos fala, a falta de consideração pelas nossas coisas … Ou também o próprio mandamento, que pode não ser inteiramente razoável e, portanto, irrite-nos.
Nessas circunstâncias, a questão será aprender a lidar com a rebelião com a cabeça.
As rebeliões em si não são nem boas nem más. Eles expressam nosso desajustamento a algumas coisas do mundo exterior. É bom ser rebelde contra o que não é bom. Testemunhar uma injustiça, por exemplo, deve causar indignação em qualquer pessoa.
Nesse sentido, as rebeliões são um fator de progresso social: não aceito uma série de coisas em uma sociedade e quero melhorá-las.
A rebelião é uma reação apaixonada e, portanto, não racional. Isso por definição. Então, uma pessoa sã primeiro analisará a razoabilidade disso. E então ele vai lidar com isso como for o caso (ele vai segui-lo racionalmente ou rejeitá-lo por causa de sua falta de lógica).
Como reação mental – e, portanto, não racional – ao que é incômodo, é possível – e freqüentemente acontece – que você se rebele contra as coisas boas, que de alguma forma me incomodam. Portanto, sei claramente que as rebeliões devem ser peneiradas pela inteligência, encarregada de discernir a razoabilidade das coisas.
No caso de rebeliões “irracionais”, a vontade deve guiá-los por caminhos razoáveis.
A rebelião sistemática, em princípio, antes de tudo e de todos, é uma manifestação de infantilidade e baixa inteligência.
Existem áreas em que a dependência e o dever – por exemplo, um funcionário de uma empresa – fazem a pessoa “engolir” sua rebelião: ela não pode expressá-la sem o seu próprio dano. Quem não tem esse autocontrole mínimo sofre as consequências de seu mau caráter perder empregos, sofrer multas, adiamentos, etc.
Existem outras áreas em que esses “filtros” não existem e é mais necessário que a virtude atue. Um deles é a família, onde a confiança mútua torna mais fácil para alguém se manifestar “como é” … e às vezes, tão grosseiro como realmente é.
Você terá que aprender a dizer as coisas de maneira razoável e correta. Para conversar, troque impressões. Para “negociar” permissão, atribuições … Isso requer um bônus de bondade e autocontrole.
Mas seria um absurdo que em nome da confiança que o afeto engendra… os membros de uma família se tratassem como se não se amassem…
Conclusão A
obediência é uma virtude necessária e positiva. Isso torna ótimo aqueles que o têm.
Nem todo comando se enquadra no reino da obediência. Somente na medida em que esteja de acordo com o significado e o objetivo da autoridade, que é o serviço.
Você tem que aprender a obedecer e comandar. O segundo é aprendido por meio do primeiro.
P. Eduardo María Volpacchio
