“O Filho do Homem está vindo em uma hora que você não esperava”
Escritura: Mateus 24, 36-51 A necessidade de vigilância
36 “Mas daquele dia e hora ninguém sabe, nem mesmo os anjos do céu, nem o Filho, mas somente o Pai. 37 Como foram os dias de Noé, assim será a vinda do Filho do homem. 38 Pois como naqueles dias antes do dilúvio, eles comiam e bebiam, casavam-se e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca, 39 e eles não sabiam até que veio o dilúvio e os varreu a todos, então será a vinda do Filho do homem. 40 Então dois homens estarão no campo; um será levado e outro será deixado. 41 Duas mulheres estarão moendo no moinho; uma será levada e uma será deixada. 42 Observe, pois, porque você não sabe sobre em que dia seu Senhor virá.
43 Mas saiba que se o dono da casa soubesse em que parte da noite o ladrão viria, ele teria vigiado e não teria deixado sua casa ser arrombada. 44 Portanto, você também deve estar pronto; pois o Filho do homem virá em uma hora que vocês não esperam. 45 “Quem é, pois, o servo fiel e sábio, que seu senhor encarregou de cuidar de sua casa, para dar-lhes o sustento na hora certa? 46 Bem-aventurado aquele servo a quem seu senhor, quando vier, achar fazendo isso.
47 Em verdade, eu dize-te que ele o encarregará de todos os seus bens. 48 Mas se aquele servo perverso disser a si mesmo: O meu senhor está atrasado, 49 e começar a bater nos seus conservos, comer e beber com os bêbados, 50 o senhor daquele servo virá em um dia em que ele não o espera e em uma hora em que ele não souber, 51 e o punirá, e colocá-lo com os hipócritas; ali os homens chorarão e rangerão os dentes.
Meditação:Se você soubesse que um desastre iminente, como uma enchente ou furacão, estava prestes a destruir sua casa e ameaçar sua vida, não faria uma preparação para escapar e encontrar refúgio em um lugar seguro? Jesus advertiu seus seguidores para evitarem desastres espirituais e não serem pegos de surpresa quando o “dia do julgamento” atingiria a terra e seus habitantes.
O “Dia do Senhor” era entendido no Antigo Testamento como o tempo em que Deus manifestaria seu poder e glória e derrotaria seus inimigos. Isaías o descreve como o dia em que Deus derrubará os orgulhosos e arrogantes que ostentam sua lei (Isaías 2:11). Esse dia será escuridão, escuridão, desastre e desolação para a terra, quando “Deus castigará o mundo por sua maldade e os ímpios por sua iniqüidade” (Isaías 13: 6-11). O profeta Amós declarou que o “
O dia em que Noé entrou na arca
Jesus compara a separação entre o bem e o mal no dia do julgamento no final dos tempos com o julgamento e a separação que ocorreu nos dias de Noé, quando Deus viu que os habitantes do mundo estavam cheios de tudo que se possa imaginar o mal (Gênesis 6: 5), com corrupção e violência se espalhando por toda parte (Gênesis 6: 11-13). Nos dias de Noé, Deus varreu no grande dilúvio todos os que escolheram o caminho do mal em vez do bem.
Deus pretendia começar de novo com um povo que escolheria fazer o bem obedecendo a ele. Só Noé e sua família foram poupados dessa punição porque permaneceram fiéis a Deus. Eles acataram seu aviso de construir uma arca para escapar da força destrutiva do dilúvio iminente. [Ver o livro de Gênesis, capítulos 6-8, para o relato da arca de Noé e do grande dilúvio.] Noé ‘
Jesus deixa claro aos seus discípulos que o Pai deu a ele toda autoridade para executar julgamentos na terra “porque ele é o Filho do homem” (João 5:27). O “Filho do homem” é um título messiânico para o ungido de Deus que destruirá os inimigos de Deus e estabelecerá um reino eterno de justiça e paz. O “Dia do Senhor” aponta para o julgamento final de todos os vivos, bem como de todos os mortos que habitaram na terra.
O “Filho do homem” é aquele a quem foi dada autoridade suprema para julgar e executar a justiça na terra. Jesus vem pela primeira vez para dar sua vida como o sacrifício expiatório pelo pecado do mundo. Ele promete voltar no “fim dos tempos” para completar a obra de restauração e julgamento final. Embora não saibamos a hora de seu retorno, não vamos confundir quando acontecer. Será evidente para todos, tanto cristãos quanto não crentes.
Uma tomada e uma esquerda
Como devemos viver à luz da promessa de Jesus de voltar novamente no dia do julgamento? Jesus dá duas imagens impressionantes para ilustrar a urgência da necessidade de preparação pessoal e prontidão para encontrar o Juiz quando ele vier. A primeira imagem é de dois homens trabalhando no campo. Um é levado embora repentinamente sem um momento de aviso prévio e o outro é deixado para se defender sozinho.
A imagem de duas mulheres no trabalho repete o tema da repentina ruptura e separação de duas pessoas que trabalham juntas. Esta ilustração pareceria estranha para o público de Jesus? Provavelmente não. Quando um governante desejava prender alguém, ele não anunciava sua intenção de dar ao culpado uma oportunidade de escapar. Também era comum que os exércitos recrutassem civis para seu serviço. Um oficial ou soldado poderia aparecer inesperadamente e agarrar quem ele quisesse e forçar essa pessoa a fazer o que fosse ordenado.
Conhecemos o incidente de Simão de Cirene, um transeunte que foi forçado pelos soldados romanos a carregar a cruz de Jesus até o Calvário. O que chama a atenção nessa parábola é o encontro inesperado com o juiz que aparece inesperadamente para prender um e libertar o outro. Você pode imaginar o choque no rosto de ambos os sujeitos – o que foi levado e o que ficou para trás! O encontro é tão inesperado e tão rápido que nenhum dos dois teve oportunidade de se esconder, escapar ou procurar ajuda! O que chama a atenção nessa parábola é o encontro inesperado com o juiz que aparece inesperadamente para prender um e libertar o outro. Você pode imaginar o choque no rosto de ambos os sujeitos – o que foi levado e o que ficou para trás!
O encontro é tão inesperado e tão rápido que nenhum dos dois teve oportunidade de se esconder, escapar ou procurar ajuda! O que chama a atenção nessa parábola é o encontro inesperado com o juiz que aparece inesperadamente para prender um e libertar o outro. Você pode imaginar o choque no rosto de ambos os sujeitos – o que foi levado e o que ficou para trás! O encontro é tão inesperado e tão rápido que nenhum dos dois teve oportunidade de se esconder, escapar ou procurar ajuda!
O ladrão na noite
A segunda história de Jesus sobre o ladrão na noite traz para casa a necessidade de vigilância constante e estar em guarda para evitar o perigo de pilhagem e destruição, especialmente sob o manto da escuridão e do segredo! Embora nenhum ladrão anunciasse sua intenção com antecedência, nem a hora em que atacaria, a falta de vigilância seria um convite ao desastre para aqueles que não estão preparados para manter seu tesouro e suas vidas seguras o tempo todo! O intruso ataca quando menos se espera!
Orígenes, um estudioso da Bíblia do século III e pai da igreja, comenta como este versículo pode ser aplicado à nossa vida cotidiana:Todos os que ouvem as profundezas do evangelho e o vivem tão completamente que nada dele permanece velado, se importam muito pouco se o fim do mundo virá repentinamente e de uma vez ou gradualmente e pouco a pouco. Em vez disso, eles têm em mente apenas que o fim ou a morte de cada indivíduo chegará em um dia e hora desconhecidos para ele e que sobre cada um de nós “o dia do Senhor virá como um ladrão”.
É importante, portanto, estar vigilante, seja à noite (ou seja, na juventude) ou no meio da noite (ou seja, na hora mais escura da vida humana) ou quando o galo canta (em plena maturidade) ou no manhã (quando se está bem avançado na velhice). Quando Deus, a Palavra, vier e acabar com o progresso desta vida, ele reunirá aquele que “não deu sono aos olhos, nem torpor às pálpebras” e guardou o mandamento Daquele que disse: “Esteja vigilante em todos os momentos.” … Mas eu conheço outro tipo de fim para o justo que pode dizer junto com o apóstolo: “Longe de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo”.
Em certo sentido, o fim do mundo já chegou para a pessoa para quem o mundo está crucificado. E para aquele que está morto para as coisas do mundo já é chegado o dia do Senhor, porque o Filho do homem vem à alma daquele que não vive mais para o pecado nem para o mundo. (Comentário sobre Mateus 56) “Longe de mim a glória, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo.” Em certo sentido, o fim do mundo já chegou para a pessoa para quem o mundo está crucificado.
E para aquele que está morto para as coisas do mundo já é chegado o dia do Senhor, porque o Filho do homem vem à alma daquele que não vive mais para o pecado nem para o mundo. (Comentário sobre Mateus 56) “Longe de mim a glória, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo.” Em certo sentido, o fim do mundo já chegou para a pessoa para quem o mundo está crucificado. E para aquele que está morto para as coisas do mundo já é chegado o dia do Senhor, porque o Filho do homem vem à alma daquele que não vive mais para o pecado nem para o mundo. (Comentário sobre Mateus 56)
O servo fiel e sábio
Jesus termina seu ensino sobre vigilância e vigilância com outra parábola de julgamento sobre um mestre e seus servos (Mateus 24: .45-49). O enredo é semelhante. Há um elemento surpresa – o mestre volta de repente para casa inesperadamente, provavelmente de uma longa jornada. Ele recompensa um servo por sua fidelidade ao seu mestre. Ele desempenhou seu serviço obedientemente e fez tudo o que o mestre exigiu dele.
Ele pune o outro servo que se comportou mal. Este servo não era apenas irresponsável – ele freqüentemente se ausentava do trabalho e gastava o dinheiro de seu senhor em festas (comendo e bebendo) muito com seus amigos. O servo iníquo também abusou de seus colegas de trabalho com força física e violência – provavelmente para obrigá-los a fazer o trabalho que ele deveria fazer para seu senhor.
O mestre não apenas o expulsa de casa (ele o demite do emprego!). Ele também o joga no pior lugar possível – uma prisão sem volta onde não há nada além de tormento e miséria. Deveríamos nos surpreender ao ver o mestre agindo com um julgamento tão rápido? Ele recompensa a fidelidade com privilégio, promoção e honra, e pune a infidelidade devido à preguiça e abuso com rebaixamento, desonra e prisão.
O Senhor Jesus nos chama para estarmos vigilantes em seu retorno e para estarmos prontos para encontrá-lo quando ele nos chamar para si. O Senhor nos dá seu Espírito Santo para que possamos ter a sabedoria, a ajuda e a força de que precisamos para abandonar o pecado e abraçar o caminho de amor, justiça e santidade de Deus.
A advertência do Senhor sobre o julgamento causa consternação para aqueles que não estão preparados, mas traz esperança alegre para aqueles que esperam ansiosamente por seu retorno na glória. O julgamento de Deus é uma boa notícia para aqueles que estão prontos para encontrá-lo. Sua recompensa é o próprio Deus, a fonte de toda verdade, beleza, bondade, amor e vida eterna.
“Senhor, você conquistou meu coração por você. Torne-o forte na fé, constante na esperança e generoso no amor, para que eu busque agradá-lo em todas as coisas e glorificá-lo. Mantenha-me sempre atento à chegada do seu reino. ”
