Boas maneiras para com Deus

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Na vida social existem algumas formas, algumas “regras” de boas maneiras, algumas formas de se tratar e até um protocolo. A pessoa se mostra, também por meio deles.

Na religião também existem maneiras de nos relacionarmos com Deus, mostrando-lhe nossa fé, nossa reverência e nosso amor. Isso poderia ser chamado de civilidade da piedade.

Quando Deus aparece a Moisés na sarça ardente, a primeira coisa que ele diz é “tire as sandálias … o lugar em que você pisa é santo”. Fala-nos do respeito necessário pelo divino, do sentido do sagrado. Jesus foi forçado a colocar ordem no Templo de Jerusalém, expulsando os mercadores e cambistas que desonravam a casa de Deus.

A distância entre Deus e o homem é infinita: o amor e a confiança que vêm da filiação divina não implicam – seria uma contradição – falta de respeito ou igualdade de situação perante o nosso Criador.

Os pais e a escola estão treinando as meninas. Parte desse treinamento é ensiná-los a se comportar diante de Deus e a lidar com as coisas sagradas.

É por isso que devemos cuidar de posturas, gestos, etc. de uma forma particular: não se trata de regras fixas (algumas coisas não são prescritas pela Igreja), mas uma certa “rigidez” é necessária no início: porque são meninas e porque são muitas, para que um estilo está gravado neles.

“ As formas formam ” se forem postas conteúdo – é amor, não mera formalidade – e se a razão de ser de cada um for entendida. É por isso que não é um exagero. Muito do que é dito aqui tem um propósito pedagógico. Tudo se destina a ser uma expressão de respeito e amor a Deus.

Jesus resume toda a lei de Deus em um único mandamento: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração e de todo o teu entendimento, de todas as tuas forças, de toda a tua alma.” Amar a Deus com todo nosso ser e nossa vida. Obviamente, inclui nossos gestos. O amor mostra. E se não aparecer … é muito fraco.

Na Igreja existem normas litúrgicas que garantem o cuidado do culto a Deus. Uma espécie de “protocolo” para o sagrado: formas como devemos tratar Deus e as coisas de Deus.

Confrontado com tantos descuidos e irreverências com a Eucaristia, o Magistério da Igreja viu-se obrigado a recordar e a insistir repetidamente nestes temas. Em concreto:

Enc. Ecclesia de Eucharistia

Instrução Redemptionis Sacramentum

Instrumentum laboris do Sínodo dos Bispos de 2005

Há também uma série de cuidados que não são prescritos como leis litúrgicas, mas que os cristãos piedosos sempre viveram como expressão de reverência e amor. Faz parte do tesouro do patrimônio espiritual da Igreja.

Devemos ter cuidado para que a confiança não degenere em desrespeito: seria uma ofensa a Deus. Ninguém em sã consciência poderia dizer “porque te amo muito, não te respeito, te trato mal e te ofendo”.

Dignidade e delicadeza são necessárias, pois como seres compostos de alma e corpo, expressamos nossos afetos, nossa fé e tudo o que é espiritual através do corpo.

Não é verdade que a espontaneidade em si mesma é boa. Depende de que espontaneidade: existe o bem e existe o selvagem.

Não é verdade que os formulários refletem falta de confiança.

O amor tem uma linha mínima que é respeito e veneração. Não posso amar o que não respeito. Nem o que eu não adoro. O mesmo respeito e veneração será o caminho para o amor e as expressões do próprio amor.

Nós nos mostramos. Assim como o cumprimento dos costumes e normas da boa educação mostram a “qualidade humana” de uma pessoa. A civilidade da piedade mostra nossa fé, esperança e amor. É respeito e elegância, aplicados às coisas de Deus.

1. Boa formação oratória:

Antes da oratória

Está dentro da área do oratório. Além disso, por termos portas de vidro, devemos ter mais cuidado com a compostura: não converse (e menos grite, pois as pessoas que estão orando no oratório estão distraídas). Para os mais pequenos, não brinque.

Cuidado oratório

Por respeito ao sagrado (tudo o que tem a ver com o culto a Deus tem um certo significado sagrado) e para que as coisas no oratório pareçam boas para Deus, devemos ser extremamente delicados no cuidado do oratório:

Cuide da limpeza (pequenos pedaços de papel no chão, por exemplo) e bancos : se você apoiar os pés nos joelhos, o estofamento vai estragar, vai ficar sujo, etc. Claro, não escreva, não deixe pedaços de papel no lugar dos Missais, não cole chiclete …

Obviamente, o bom comportamento no oratório não se limita à duração das celebrações litúrgicas.

Depois de entrar no oratório, você está em um lugar sagrado. É orar. Você tem que ficar em silêncio . Por isso, preferimos chamá-lo de “oratória”: quem não quer não entra, ou pelo menos respeita quem reza com o seu silêncio. Mesmo quando o Santíssimo Sacramento não está reservado no tabernáculo.

Silêncio sagrado. Infelizmente, isso é bastante negligenciado em muitas igrejas, onde as pessoas conversam muito fluentemente. Isso significa que por mais que insistamos, nunca insistiremos demais … Silêncio não é apenas não falar. Expresse respeito, veneração. Já é uma forma de culto, antes de Jesus presente na Eucaristia. É preciso descobrir Deus e poder ouvi-lo. Tempo de recolhimento e meditação.

Temos que ser capazes de silenciar. Muitas pessoas são incapazes. Nossa riqueza interior nos permitirá entreter-nos com o olhar dentro de nós mesmos, sem ficar entediados.

Não correr. Ande devagar dentro da igreja.

Óbvio: não comer, mascar chiclete …, brincar, fazer caretas, brincar, irritar os outros (puxar o cabelo …).

Evite distrações. Curioso para ver quem entra ou sai. Quem espirrou …

Elegância no vestido : quanto mais elegante, mais respeito e amor demonstramos (homens de bermuda …! Gente de chinelo!). Não é só uma questão de não usar roupas indecentes: há coisas super decentes que são muito esportivas: ninguém as usaria em uma sessão de gala de teatro.

Não é uma questão de saber se você pode ou não: é uma questão de amor. Quem ama procura dar o melhor a quem ama.

Ao entrar em uma igreja

A primeira coisa é procurar o tabernáculo, ir saudar o Senhor.

Como saber se o Santíssimo Sacramento está reservado? Para a lâmpada votiva que deve ter sido acesa.

Uso de água benta . É um sacramental. Fazer o sinal da cruz com a mão direita com uma gota de água benta é um gesto tradicional que quer pedir a Deus que nos abençoe.

Seu uso piedoso perdoa pecados veniais dos quais lamentamos.

Visto que o uso de água benta também nos lembra de nosso batismo (que representava nossa incorporação à Igreja), ela geralmente é usada ao entrar na igreja.

2. Gestos e posturas litúrgicas

Posturas : não é preciso estar firme … mas nem encostado na parede, nem sentado no chão …

Genuflexões . É um ato de adoração, portanto, só é feito diante de Deus. Seria um ato idólatra fazê-lo diante da Virgem ou diante de uma imagem. É feito apenas diante do Santíssimo Sacramento: é reconhecido que está no Tabernáculo pela vela acesa indicando sua presença. Na Sexta-Feira Santa, a genuflexão também é feita diante da cruz, adorando a Cristo que morreu ali naquele dia para nossa salvação.

O joelho direito toca o solo, com o corpo ereto, voltado para o tabernáculo.

A cabeça se inclina . Sinal de respeito e veneração. É feito antes do altar (que representa Cristo) e antes das imagens.

O sentido de genuflexão deve ser distinguido daquele de abaixar a cabeça. Genuflexão é um ato de adoração; o arco da cabeça, de reverência. Só Deus é adorado (fazer uma genuflexão diante de uma imagem da Virgem seria um pecado de idolatria).

Quando o Santíssimo Sacramento não está no tabernáculo, a reverência é feita diante do altar. Se o Santíssimo Sacramento estiver presente, a genuflexão é feita.

O padre inclina a cabeça ao dizer os nomes de Jesus, Maria e do santo que está sendo celebrado naquele dia.

No Credo está previsto que os fiéis se curvem ao proclamar o artigo da Encarnação.

Faz-se uma reverência de cabeça antes de receber a Comunhão, antes da Eucaristia (ao receber a Comunhão em pé).

Ajoelhando-se . Atitude de adoração. Apoiado nos joelhos, reto (obviamente sem apoiar o corpo nos calcanhares). Na Missa, permanecemos ajoelhados desde a epiclese até depois da consagração na Oração Eucarística.

Levante-se . Atitude de respeito e atenção. Direitos, sem encostar em bancos ou paredes.

Quando o sacerdote entra vestido para a missa, levantamo-nos, em sinal de respeito por Cristo, que ele representa.

Sentado . Atitude receptiva, para ouvir e meditar, durante as leituras. Durante o ofertório – até o “Orem irmãos por este sacrifício …”, quando nos levantamos – e no agradecimento.

Cuide da maneira como você se senta. Direitos, sem “deitar” nas margens. Sem apoiar os pés nos joelhos (estão estragados, os sapatos enchem os joelhos de poeira que depois mancha os joelhos das calças).

Não se sente no chão: não é uma atitude digna para um ato de adoração.

Não cruze as pernas: é um sinal de distensão. Não é elegante fazer isso.

Nas cerimônias litúrgicas é necessário saber quando sentar, ficar de pé, ajoelhar

Na fila para a comunhão . Estamos nos preparando para receber o Senhor. Envolve uma recordação interior (concentrada, sem a curiosidade de olhar em volta, virar-se, etc.). Não coloque as mãos nos bolsos (postura não muito reverente).

Leituras . Leia com uma voz clara, forte e lenta. Seria bom ensaiá-los antes. Não se esqueça de que a Palavra de Deus é proclamada.

Elegância nos gestos litúrgicos :

Sinal da cruz : sinal do cristão, sinal de nossa pertença à Santíssima Trindade e de termos sido redimidos por Cristo na cruz. Realmente trace uma cruz com sua mão (caso contrário, não seria um sinal de nada). Levando da testa para o peito, e do ombro esquerdo para o direito. Sem pressa, sem “atalhos” (em linha reta).

Golpes no peito : no ato da contrição, sinal de dor no coração por ter ofendido a Deus.

Saudações de paz . É um sinal de nosso amor pelos outros. É dado apenas para aqueles que estão ao nosso lado. Ele não sai do banco para cumprimentar outras pessoas. Não percam de vista o fato de que estamos em uma cerimônia litúrgica e que Cristo está realmente presente na Eucaristia no altar. Não é uma saudação: é um gesto litúrgico de desejar uns aos outros a paz de Cristo.

Orações . Recite-os com pausa e atenção. Com dignidade. Nem muito lento que seja enfadonho, nem tão rápido que torne impossível chamar a atenção. Juntando-se ao ritmo das demais (em uníssono), de forma que uma única frase sobe para o céu.

Canções : cantar é oração. Deve ser nossa oração. Cante com dignidade.

Respeito pela transferência do Santíssimo Sacramento

Quando o Santíssimo Sacramento é movido, os fiéis devem mostrar sua adoração quando ela passa diante deles. Leve em consideração que é Deus realmente presente na Eucaristia que está diante de nós. Seria irreverente ficar como se ninguém estivesse passando.

Exemplo 1: eles vão levar a comunhão a um doente em casa. O padre carrega o Santíssimo Sacramento. Obviamente, trata-se de não dar-lhe conversas frívolas, oferecer-lhe algo para beber, etc., enquanto ele conduz à Eucaristia.

Exemplo 2: o sacerdote passa com o Santíssimo Sacramento para transferi-lo para outro tabernáculo. Se o nosso adornado com enfeites passa na nossa frente, o normal será ajoelhar-se ou pelo menos ficar em pé com respeito, olhando em silêncio até ele terminar de passar.

Também corresponde a ajoelhar-se quando o tabernáculo é aberto para expor o Santíssimo Sacramento, para levar a comunhão a um doente, etc.

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