Você tem um amigo ateu?

Material para catequese
Material para catequese

Conheço meu melhor amigo desde que estávamos na primeira série da escola. Sempre tivemos maneiras muito diferentes de ver a realidade. Ela é a favor do aborto e pensa que a castidade é uma ideia medieval. Acredito que a vida humana deve ser respeitada desde a concepção e procuro, se a graça de Deus me sustentar, é claro, chegar ao casamento virgem.

Ela recupera sua paz interior praticando ioga ou meditação budista. Eu encontro quando rezo o rosário ou visito o Santíssimo Sacramento. Ela não se lembra quando foi a última vez que pisou em uma igreja e eu não posso passar um domingo sem ir à missa e receber a comunhão.

As diferenças também nos tornaram inseparáveis

À primeira vista, parece que nossas diferenças são irreconciliáveis, mas apesar de tudo, depois de mais de dez anos de amizade, ainda somos inseparáveis. Quando estamos juntos, qualquer forma de superficialidade desaparece.

As conversas mais profundas, sobre nossas alegrias, tristezas, medos e sonhos, acontecem por inúmeras horas em nossos restaurantes preferidos da cidade. Diante dela, não tenho vergonha de me mostrar como sou, tão sensível, dramática, redundante e até rude que às vezes posso ser.

Como diría Antoine de Saint-Exupéry: «Junto com ela não tenho que me justificar ou me defender, não tenho que provar nada (…) além de minhas palavras desajeitadas, acima dos julgamentos que podem me desorientar, ela vê em mim, simplesmente, uma pessoa”.

Há um tempo perguntei a ela no WhatsApp por que, segundo ela, nossa amizade sempre foi livre do medo de sermos ofendidos pelo choque de nossas opiniões e crenças. Principalmente agora que não somos mais meninas. Em um memorando de voz, ele começou me contando que tinha acabado de aprender sobre o Concílio Vaticano II, em um curso obrigatório de teologia na universidade. Em apesar de todos os argumentos segurando contra ele , ele disse que admirava a religião católica foi o primeiro a dar um passo em direção à reconciliação com os outros, e mesmo aqueles que, como ela, não parar de acreditar em Deus.

“Você é esse tipo de crente”, disse ela para minha grande surpresa. Você não me exclui por pensar de forma diferente. Para você, só porque é diferente, não significa que seja ruim. Adoro conversar com você porque nos alimentamos de diferentes pontos de vista. Acho que não nos ofendemos porque, além da religião, compartilhamos os mesmos princípios e valores ou, como dizem na ética, o mesmo código de conduta.

Afinal, somos boas almas que querem alcançar o melhor para a humanidade. E eu não sei, para mim sempre haverá mais que nos unir. Você sempre estará perto do meu coração … só porque. Te quero. Você é meu amigo e eu te aceito como você é ». Sem perceber, quando terminei de ouvi-la, estava derramando algumas lágrimas.

Amizade não deve ter condições

Quantas vezes, nós que acreditamos em Deus, evitamos ser transparentes com o que pensamos aos nossos amigos ateus, agnósticos ou anti-Igreja, por medo de ofendê-los. Terminamos em brigas terríveis com eles, porque não querem aceitar os ensinamentos e verdades da fé. Às vezes esquecemos que a amizade deve ser autêntica e livre de condições, não um contrato social com cláusulas a cumprir, sobre o que fazer ou dizer. Por outro lado, como diria João Paulo II, “… a Igreja não é chamada a impor a fé a quem não crê, mas a propô-la por amor e caridade”.

Exatamente como Jesus fez. Acho que se queremos viver nossas crenças sem medo na presença de amigos que não as compartilham, há três aspectos que não podemos esquecer.

1. Humildade

As pessoas não acreditam em Deus por inúmeros motivos, mas creio que o mais significativo do nosso tempo é aquele mencionado num capítulo da constituição pastoral Gaudium et Spes, precisamente do Concílio Vaticano II: «… nesta génese de ateísmo podem ter uma parte os próprios crentes não são pequenos, na medida em que, com o descaso da educação religiosa, ou com a exposição inadequada da doutrina, ou mesmo com os defeitos de sua vida religiosa, moral e social, eles antes velaram do que revelou o rosto genuíno de Deus e da religião.

Basta assistir ao noticiário dos Estados Unidos, Europa ou América Latina. São inúmeras as queixas contra padres, por perpetrarem abusos físicos, psicológicos e sexuais contra crianças e adultos inocentes. Políticos de renome, que assistiam a procissões ou marchas e se deixavam fotografar com crianças pobres ou bispos, mostrando-se crentes fervorosos, hoje enfrentam sérias provações, porque usaram o poder para satisfazer suas ambições e encher os bolsos de dinheiro, de mãos dadas com corrupção.

Além disso, somos os crentes que, desconhecidos da opinião pública, acabamos causando o mesmo escândalo. Principalmente quando batemos no peito todos os domingos na missa, nos gabando de que Deus existe e é amor, enquanto na rotina diária de cada dia, desprezamos os marginalizados ou aqueles de quem não gostamos porque são diferentes.

É claro que existem exceções honrosas de crentes exemplares. Mas precisamos ser humildes para aceitar que nossos amigos e todos aqueles que não crêem em Deus, encontraram em nossos pecados e incoerências, motivos imperiosos para se afastar Dele ou não têm a intenção de conhecê-Lo.

2. Respeito

Os pais do conselho nos ensinam que nossos amigos ou qualquer pessoa que não acredita em Deus sempre merece nosso respeito. O facto de não serem crentes ou não aceitarem as verdades da fé não diminui a sua dignidade como pessoas, porque é o próprio Deus que a sustenta e a torna inestimável. Na Gaudium et Spes, também asseguram que quanto mais humana e caridosa for nossa compreensão íntima de seu modo de sentir, mais fácil será estabelecer um diálogo com eles.

Isso não significa ficar indiferente à verdade para agradar àqueles que não a aceitam ou não a conhecem, mas sim anunciá-la de forma mais saudável, para que não continuem a menosprezá-la. Além disso, recentemente, em uma carta sobre a esperança, o Papa Francisco deixou bem claro que ter sempre o valor da verdade não nos torna superiores a ninguém:

« Mesmo que fostes os últimos a acreditar na verdade», exortava-nos o Sumo Pontífice, «não se afaste da companhia dos homens. Respeito também implica não julgar ou condenar o outro. É entender que cada pessoa tem uma história pessoal (muitas vezes dolorosa) que a levou a expulsar Deus de seus pensamentos e ações. Discordar deles não nos dá o direito de rejeitá-los, porque aos olhos do Pai, crentes e não crentes, somos infinitamente valiosos, mesmo quando nos distanciamos dEle ».

3. amor

Nossos verdadeiros amigos – sejam eles ateus, agnósticos ou anti-Igreja – saberão aceitar uma parte tão importante de nossa vida como a fé. Não porque concordem com ela, mas porque nos amam do jeito que somos.

O que mais me emociona em uma amizade é testemunhar como o amor nunca para, apesar dos obstáculos que podem surgir. Para mim, é um reflexo vivo de como Deus nos ama e, portanto, de como somos chamados a amar, especialmente aqueles que não o conhecem.

Fazer o apostolado não significa apenas fazer com que nossos amigos que não acreditam em Deus se convertam. É também – e acima de tudo – amá-los incondicionalmente e ao extremo, mesmo que escolham rejeitar a fé. Jesus deu o exemplo para nós ao dar sua vida na cruz também por eles, mesmo que não acreditassem nele nem aceitassem seus ensinamentos.

Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a vida pelos seus amigos (Jo 15,13) e amá-los como Ele amou é a prova viva de que lhes daremos a existência de um Deus que também os ama.

 Alessandra Cava de Andrea.