Eucaristia e silêncio

O silêncio é o porteiro da vida interior

A vida cresce silenciosamente no seio escuro da terra e no seio silencioso da mãe. A primavera é uma grande explosão, mas uma explosão silenciosa.

Deus calou-se durante muitos séculos e nesse silêncio se gerou a comunicação mais carinhosa: o diálogo entre Pai, Filho e Espírito Santo.

O que é silêncio?

É aquela capacidade interior de saber estar calmo, controlando e canalizando os sentidos internos e externos. É essa capacidade de ficar em silêncio, de ouvir, de se recompor. É aquela capacidade de fechar a boca nos momentos oportunos, de acalmar as ondas interiores, de se sentir dono de si mesmo e não dominado ou escravo de suas convulsões.

Um dos males de hoje é o tédio, que surge da incapacidade do homem de ficar sozinho consigo mesmo. O homem da era atômica não suporta a solidão e o silêncio, e para combatê-los usa um cigarro, um rádio, uma televisão e para escapar do silêncio se joga cegamente nos braços da dispersão, da distração e da diversão.

Para que serve o silêncio?

É muito útil recuperar as forças, as energias espirituais, nos acalmar, nos encontrar, nos conhecer melhor, mais profundamente.

É essencial ser criativo. Todo artista, cientista, pensador, precisa implantar um grande silêncio em seu interior para poder gerar percepções, ideias, criações. Os grandes gênios da arte e da literatura foram homens que passaram muito tempo em silêncio. E desses momentos de silêncio surgiram as grandes obras. É o que chamamos de silêncio criativo, fecundo e produtivo.

É condição indispensável para ouvir e encontrar Deus. Nunca o ouviremos se estivermos submersos na onda da conversa, da dispersão, da agitação. O encontro com Deus acontece no silêncio da alma. É o que diz Santa Teresa de Jesus: “Bem, vamos perceber que dentro de nós está um palácio de grande riqueza, todo o seu edifício de ouro e pedras preciosas –em suma, para um tal Senhor-, e de que tu fazes parte aquele edifício seja tal, como a verdade é (que está lá, que não há edifício e de tanta beleza quanto uma alma limpa e cheia de virtudes, e quanto mais antigo, mais as pedras brilham), e que neste palácio é este grande Rei e que foi considerado bom ser vosso Pai e que está num trono de grande valor, que é o vosso coração ”(Caminho da perfeição, 28, 9).

E São João da Cruz sussurra ao nosso ouvido: “A alma que o quer encontrar deve sair de todas as coisas com o gosto e a vontade, e entrar em si com o máximo recolhimento. As coisas devem ser para ela como se não existissem … Deus, então, está escondido na alma e aí o bom contemplativo deve procurá-lo com amor, dizendo: Onde te escondeste? ” (Cântico espiritual, 1, 6).

O valor do silêncio!

As grandes decisões da vida nasceram de momentos de silêncio.

Precisamos de silêncio para uma maior unificação pessoal. Muita distração produz desintegração e isso acaba gerando inquietação, tristeza, angústia.

Existem diferentes tipos de silêncio.

Jesus nos disse: “feche as portas.” Fechar portas e janelas de madeira é fácil. Mas aqui é uma questão de janelas mais sutis, para conseguir esse silêncio.

Há, em primeiro lugar, o silêncio externo, que é mais fácil de conseguir: silêncio da linguagem, das portas, das coisas e das pessoas. É facil. Basta subir uma colina, entrar numa floresta, entrar numa capela solitária, e com isso o silêncio exterior é alcançado.

Mas existe, então, o silêncio interior: silêncio da mente, memórias, fantasias, imaginações, memória, preocupações, preocupações, sentimentos, coração, afetos. Este silêncio interior é mais difícil, mas essencial para ouvir Deus e ter intimidade com ele.

Os inimigos do silêncio são a dispersão, a desordem, a distração, a diversão, a conversa, a folia excessiva, o riso, a velocidade, o frenesi, o barulho.

Qual é a relação entre a Eucaristia e o silêncio?

O maior milagre acontece no silêncio da Eucaristia. As amizades mais íntimas se constroem no silêncio da Eucaristia. As batalhas mais duras são vencidas no silêncio da Eucaristia, em frente ao Tabernáculo. A leitura da Palavra que se faz na Missa deve ser feita no silêncio da alma, se quisermos ouvir e compreender. O momento da Consagração deve ser um momento forte de silêncio contemplativo e adoração. Quando recebemos Jesus na Comunhão, que silêncio devemos fazer em nossa alma para nos unir a Ele! Ninguém deve quebrar esse silêncio.

As decisões mais importantes foram tomadas ao pé do silêncio, junto com Cristo Eucarístico. Quantas lágrimas secretas derramamos em silêncio! Quando João Paulo II era bispo de Cracóvia, passou grandes momentos de silêncio em sua pequena capela e ali escreveu seus discursos e documentos. Silêncio fecundo do Tabernáculo!

É assim que João Paulo II o narra em seu livro “Levante-se! Vamos! “:” Na capela particular não só rezei, mas sentei-me e escrevi … Estou convencido de que a capela é um lugar de onde vem uma inspiração especial. É um enorme privilégio poder viver e trabalhar sob esta Presença. Uma Presença que atrai como um poderoso ímã … ”.

Vamos perguntar a Maria se o silêncio é importante. O silêncio da Virgem não é um silêncio de gagueira e impotência, mas de luz e êxtase … Todos falam na infância de Jesus: anjos, pastores, magos, reis, Simeão, Ana a Profetisa … mas Maria permanece nela repouso e silêncio sagrado. Maria oferece, dá, recebe e carrega seu Filho em silêncio. Tanta força e impressão secreta exerce o silêncio de Jesus no espírito e no coração da Virgem que a tem poderosa e divinamente ocupada e arrebatada em silêncio.

P Antonio Rivero LC 

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