Não aceitar nosso passado ou não gostar de nós mesmos e dos outros pode nos privar da paz espiritual.
Quando pecamos podemos perder a paz espiritual porque nos sentimos culpados pelas nossas ações e isso é algo muito saudável. Porém, não é incomum que esse sentimento de culpa degenere e nos leve a sentir remorsos e angústias que pouco ou nada têm a ver com o Deus misericordioso em quem acreditamos.
1. Buscar a paz interior e rejeitar a angústia agrada ao Senhor
O que mais agrada a Deus? Quando depois de uma queda ficamos desanimados e atormentados, ou quando reagimos dizendo: “Senhor, peço-te perdão, pequei novamente, olha o que sou capaz de fazer por mim mesmo! Mas entrego-me com confiança à tua misericórdia e ao teu perdão e agradeço-te por não me teres permitido pecar ainda mais gravemente. Entrego-me a você com confiança porque sei que, um dia, você finalmente me curará. Enquanto isso, peço que a experiência da minha miséria me torne mais humilde, mais doce com os outros, mais consciente de que nada posso fazer sozinho, mas que devo esperar tudo somente pelo seu amor e pela sua misericórdia.
2. Nossos pecados são uma má desculpa para nos distanciarmos de Cristo
Onde encontraremos a cura das nossas faltas senão com Jesus? Os nossos pecados são uma má desculpa para nos distanciarmos Dele, porque quanto mais pecadores somos, mais precisamos nos aproximar dAquele que diz: “Os sãos não precisam de médico, mas os doentes… Eu não vim para chamar justos, mas pecadores” (Mt 9, 12-13).
3. Encontrar a paz espiritual no amor de Deus
Se me deixo tocar pelo amor de Deus, as minhas faltas podem tornar-se fonte de misericórdia para com os outros.
As nossas faltas podem tornar-se fonte de ternura e misericórdia para o próximo. Eu, que caio tão facilmente, posso me permitir julgar meu irmão? Como posso não ser misericordioso com ele como o Senhor foi comigo?
4. A ansiedade e o desânimo que sentimos após as nossas falhas raramente são sentimentos puros.
A angústia, a tristeza e o desânimo que sentimos depois das nossas faltas e fracassos raramente são puros e geralmente não se devem à simples dor de ter ofendido a Deus: nela está misturada uma boa parte de orgulho. Sentimo-nos tristes e desanimados, não tanto porque ofendemos a Deus, mas porque a imagem ideal que tínhamos de nós mesmos foi brutalmente destruída. Muitas vezes a nossa dor é a do orgulho ferido! Essa dor excessiva é justamente a prova de que confiamos em nós mesmos e nas nossas forças, e não em Deus.
5. Esteja atento às armas do diabo: o desânimo.
Devemos saber que uma das armas que o diabo costuma usar para impedir o caminho das almas para Deus consiste precisamente em fazê-las perder a paz espiritual e desanimar diante das suas faltas. Se os sentimentos que experimentamos depois do pecado “nos causam angústia, se fazem com que nosso espírito desfaleça e se nos tornam preguiçosos, tímidos ou lentos no desempenho de nossos deveres, devemos acreditar que são sugestões do inimigo e devemos continuar fazendo as coisas do inimigo.” maneira habitual, sem nos dignarmos a ouvi-los”
6. Deus é capaz de dar frutos até mesmo das nossas falhas.
A razão pela qual a tristeza e o desânimo não são bons é que não devemos encarar tragicamente as nossas próprias falhas, porque Deus é capaz de tirar delas o bem. Santa Teresinha de Lisieux gostou muito desta frase de São João da Cruz: “O amor sabe aproveitar tudo, tanto o bem como o mal, que encontra em mim, e transformar nele todas as coisas”.
A nossa confiança em Deus só deve ir até certo ponto: até acreditarmos que Ele é bom e poderoso o suficiente para tirar vantagem de tudo, incluindo as nossas falhas e as nossas infidelidades. Quando Santo Agostinho cita a frase de São Paulo: «Tudo contribui para o bem daqueles que amam a Deus», acrescenta «Etiam peccata»: até o pecado! É claro que temos de lutar vigorosamente contra o pecado e esforçar-nos para corrigir as nossas imperfeições. Nada arrefece tanto o amor como a resignação face a uma certa mediocridade, uma resignação que é, além disso, falta de confiança em Deus e na sua capacidade de nos santificar.
7. Evite a ilusão de querer apresentar-se diante do Senhor somente quando estivermos limpos e bonitos.
Há muita presunção nesta atitude. Afinal, gostaríamos de não precisar da sua misericórdia. Mas que tipo de natureza é aquela pseudo-santidade a que aspiramos, às vezes inconscientemente, que nos faria prescindir de Deus? Pelo contrário, a verdadeira santidade consiste em reconhecer sempre que dependemos exclusivamente da sua misericórdia.
8. Após a confissão, não fique se perguntando se Deus te perdoou
Isso significa querer se preocupar em vão e perder tempo; e nesse procedimento há muito orgulho e ilusão diabólica, que, através dessas preocupações da alma, tenta te prejudicar e atormentar. Assim, encontra a paz espiritual abandonando-se à sua misericórdia divina e continuem suas práticas com a mesma tranquilidade de quem não cometeu nenhuma falta. Mesmo que você tenha ofendido a Deus diversas vezes em um único dia, nunca perca a confiança Nele.
9. Uma alma em paz coopera melhor com a ajuda de Deus.
Não conseguiremos nos libertar do pecado com nossas próprias forças, somente a graça de Deus conseguirá isso. Em vez de nos rebelarmos contra nós mesmos, será mais eficaz estarmos em paz para deixar Deus agir.
10. Os humildes não têm medo dos seus pecados.
“Existe a ilusão muito comum de atribuir a um sentimento de virtude o medo e a confusão que se sente depois do pecado. Embora a ansiedade que se segue ao pecado seja sempre acompanhada de uma certa dor, ela vem, no entanto, de um fundo de orgulho, de um segredo presunção causada pela confiança excessiva nas próprias forças. Assim, quando a pessoa que se acredita estabelecida na virtude e despreza as tentações, reconhece – através da triste experiência das suas quedas – que é tão frágil e pecadora como os outros.
Ela fica maravilhada com um acontecimento que não deveria ter acontecido e, privada do fraco apoio que teve, deixa-se invadir pelo desgosto e pela desesperança. Esta desgraça nunca acontece no caso dos humildes, que não se vangloriam. , e só confiam em Deus, porque quando caem não se surpreendem nem se perturbam, porque a luz da verdade que os ilumina os faz ver que a sua queda é efeito da sua fraqueza e da sua inconstância”
11. A cor do verdadeiro arrependimento.
Precisamos saber distinguir o arrependimento autêntico, ou seja, o verdadeiro desejo de corrigir-nos – que é sempre calmo, pacífico e confiante – do falso arrependimento, cujo remorso nos perturba, desanima e paralisa. Além disso, nem todas as censuras que vêm da nossa consciência são inspiradas pelo Espírito Santo! Algumas vêm do nosso orgulho ou do diabo, e, portanto, temos que aprender a discerni-los. Por fim, a paz espiritual é um critério essencial no discernimento do espírito. Os sentimentos inspirados pelo Espírito de Deus podem ser poderosos e profundos, mas não são menos calmos.
