O que é oração para mim?

A oração está ligada à história dos homens; é a relação com Deus nos acontecimentos da história humana.

“A oração é vivida primeiro a partir das realidades da criação.” (CIC 2569)

Na Sagrada Escritura, a oração de Moisés é a figura móvel da oração de intercessão. Deus se revela e chama Moisés (Êxodo 3,1-10) , que acomoda sua própria vontade à de Deus; É nesse diálogo que Deus confia em si mesmo e Moisés também aprende a orar: ele recusa, objeta e, acima de tudo, questiona, e em resposta ao seu pedido, Deus confessa seu nome.

Os guias da aldeia, pastores e profetas, são os primeiros a ensinar como orar. O menino Samuel aprendeu com sua mãe Ana como “estar diante do Senhor” (1 Samuel 1,9-18) e com o sacerdote Eli como ouvir sua Palavra: “Fala, Senhor, o teu servo escuta” (1 Samuel 3, 9-10).

Nos Salmos, David, inspirado pelo Espírito Santo, é o primeiro Profeta da Oração Judaica e Cristã.

Da mesma forma, Jesus Cristo também aprende com a Mãe a rezar e o faz de forma permanente durante a sua vida terrena, ainda mais nos momentos decisivos da sua missão.

«O filho de Deus, feito filho da Virgem, também aprendeu a rezar segundo o seu coração humano» (Catecismo 2599).

E é assim que Jesus Cristo não nos ensinou a orar e propõe que vivamos uma vida de oração.

E o que é oração para mim?

«Para mim, a oração é um impulso do coração, um simples olhar dirigido ao céu, um grito de reconhecimento e de amor tanto no meio da provação como na alegria» (Santa Teresa do Menino Jesus).

A oração é diálogo entre Deus e os homens, elevação da alma a Deus, encontro e também mistério. Deus chama, o homem responde. Deus é quem toma a iniciativa na oração, colocando em nós o desejo de o procurar; nossa oração é a resposta a esta iniciativa divina.

Porém, para rezar é preciso querer rezar e aprender a rezar, e podemos fazê-lo através da Igreja: ouvindo a palavra de Deus, lendo os Evangelhos e imitando o exemplo de Jesus.

As três parábolas que São Lucas nos conta a respeito da oração, nos ensinam:

1. “O amigo importuno” (Lc 11,5-13) convida a uma oração insistente : “Bate e tudo se abrirá para você.” Ao que ora assim, o Pai Celestial “dará tudo o que ele precisa”, e acima de tudo o espírito santo que contém todos os dons.
2. «A viúva importuna» (Lc 18,1-8) centra-se numa das qualidades da oração: é necessário rezar sempre, sem se cansar, com a paciência da fé . “Mas quando o filho do homem vier, ele encontrará fé na terra?”
3. «O fariseu e o publicano» (Lc 18,9-14) refere-se à humildade do coração que ora, como disposição necessária para receber gratuitamente o dom da oração.

Que o Senhor nos dê a graça de levar uma vida em permanente oração.

Marlene Yanez Bittner