Superstição de Ano Novo que nenhum católico deve praticar

Superstição de Ano Novo, comemorar o ano novo
Material para catequese
Material para catequese

A superstição é um pecado contra o primeiro mandamento da lei de Deus porque atribui às coisas criadas (uvas, cuecas vermelhas, etc.) poderes que só pertencem a Deus. Muitos destes pecados… são cometidos por pessoas extremamente ignorantes (mesmo que tenham estudado na universidade e tenham mestrado e doutorado) e que não têm capacidade de deliberação plena, especialmente em casos de superstições populares profundamente enraizadas: infelizes números e dias de sorte., batendo na madeira e coisas assim. Mas se for feito com total deliberação e desejo, o pecado é mortal. Mesmo que a prática de atos supersticiosos seja apenas por curiosidade, então damos um mau exemplo e cooperamos com o pecado dos outros.

Por outro lado, a “sorte” em si não existe. Existe apenas a Providência Divina. O que é sorte para um crente? É uma “entidade”? É uma “energia desconhecida”? Onde está a sorte? De onde provém? De um objeto, de uma pessoa, de um animal, da terra, do cosmos? A sorte pode nos dominar, nos guiar ou nos desviar? Algo que não existe pode nos influenciar, como a sorte?

Para o verdadeiro católico, só Deus nos sustenta, e só Ele é quem tem todas as respostas para as nossas dúvidas e encruzilhadas.

A noite de 31 de dezembro é para muitos a despedida de um ano velho e a espera por um novo. Em muitas casas, famílias e amigos reúnem-se para esperar, que terminará quando o relógio bater meia-noite. A superstição mais difundida

Em torno deste grande costume que se celebra na diversidade dos países ocidentais gira uma série de elementos que aparentemente não podem estar “ausentes” no jantar-reunião de Ano Novo, e um deles, talvez o mais emblemático, é a presença de uvas no mesa. Que comem uma uva por cada sino que se ouve no início do ano novo.

Mas esta é uma das muitas superstições que giram em torno do ano novo; No entanto, não é um costume ou rito atual que se tenha difundido nos meios de comunicação, embora tenham colaborado nos últimos tempos para continuar a transmiti-lo; Comer 12 uvas é uma tradição que atravessa a tradição oral de gerações.

Uvas não são poderosas

Foi narrado que quem comer as uvas na hora certa terá um ano de prosperidade e sorte. Embora a fruta seja muito rica e sazonal, ela não tem em sua essência o poder de conceder certas coisas que o homem terá que conquistar ao longo da vida.

Um mito de intenções comerciais

Uma das histórias conta que as uvas começaram a ser rodeadas de um estranho misticismo quando, nas vinhas de Alicante – primeira década do século XX – se produzia um excedente desta fruta e a indústria precisou promover mitos que sustentassem a sua economia ; e mesmo no início do terceiro milénio muitos indivíduos seguem esta tendência de superstição, misticismo e alienação.

Para o México da Espanha, para a Espanha da Ásia

A tradição de comer uvas para dar sorte foi trazida até nós pelos conquistadores espanhóis; Porém, há toda uma história em torno da uva que não envolve apenas a Espanha e o seu povo, mas também vai muito além da superstição e envolve a chegada desta fruta à civilização.

Sua origem está na Ásia Menor, cultivada por volta de 3.500 aC. C., na região do Mar Cáspio. É um dos alimentos míticos dos países mediterrâneos. Primeiro está localizado na Fenícia, depois de lá chega à Grécia, berço da nossa civilização, à Itália e ao sul da França.

Por que doze?

Não há certificação que explique por que existem 12 uvas. Alguns os relacionam com os doze sinos, outros com os doze meses do ano. O que é inegável é que este fruto tem sido utilizado como mais um elemento da Cabala na qual o homem caiu e depositou a sua energia e, muito arriscadamente, até a sua fé.

Consumo massivo

Nos tempos atuais, o consumo em massa da fruta tem aumentado devido a esses tipos de crenças. Os custos aumentam de forma imprevisível e as pessoas fazem todos os esforços para que na noite de 31 de dezembro haja “uvas da boa sorte”.

Graças a Deus pelo verdadeiro sentido da festa

Em torno de toda esta crença não existe um verdadeiro sentido religioso em que se agradeça a Deus pelo encerramento de mais um ciclo de vida que ele deu ao homem. Este é o verdadeiro significado de pensar na noite em que nos despedimos de um ano e damos as boas-vindas a outro.

Alguns ritos malucos de Ano Novo que nenhum verdadeiro católico realizaria

a) Coma 12 uvas ao ritmo das badaladas do relógio, uma por badalada. Cada uva representa um desejo ou propósito para cada mês do ano, e comê-las na hora certa torna-os realidade. O ideal é que seis uvas sejam verdes e seis roxas.

Meus 12 desejos se tornarão realidade mesmo que eu não faça um esforço para realizá-los? E, se meu esforço é necessário para obtê-las, então por que preciso comer uvas?

b) Sentar-se e levantar-se novamente com cada um dos doze sinos conseguirá um bom casamento.

E se a pessoa já for casada e realizar o ritual? Como combiná-lo com o dos 12 desejos (12 uvas): não haverá perigo de asfixia?

c) Para ter muita roupa nova durante o ano novo, na noite do dia 31 você deve usar a roupa íntima do avesso.

E por que não roupas melhores? reverter? Só porque ela parece muito feia?

d) Colocar um anel de ouro na taça de champanhe com que será feito o brinde garante que não faltará dinheiro.

E se alguém engolir acidentalmente o anel? E se for torrado com cidra?

e) Leve as malas até a porta de casa para fazer muitas viagens durante o ano. Melhor ainda é dar a volta no quarteirão.

E se a mala tiver rodas, funciona igual? Encher a mala com pedras arrastando as malas aumentará a eficácia?

f) Use roupa íntima amarela na véspera de Ano Novo para garantir a felicidade, ou roupa íntima vermelha para atrair o amor.

E se a pessoa quer amor e felicidade, que cor deve usar a roupa íntima? Se você usar os dois, qual deles funciona?

Absolutamente todas as superstições são pecado

O número 2.111 do Catecismo da Igreja Católica recorda que “a superstição é o desvio do sentimento religioso e das práticas que ele impõe. Também pode afetar a adoração que prestamos ao Deus verdadeiro, por exemplo, quando uma importância de alguma forma mágica é atribuída a certas práticas.

A superstição é um pecado contra o primeiro mandamento da lei de Deus porque atribui às coisas criadas (uvas, cuecas vermelhas, etc.) poderes que só pertencem a Deus.

Em si, a superstição é um pecado mortal. No entanto, muitos desses pecados são veniais porque são cometidos por pessoas extremamente ignorantes (mesmo que tenham estudado na universidade, tenham mestrado e doutorado) e não têm capacidade de plena deliberação, especialmente em casos de problemas profundamente enraizados. superstições populares: números de azar e dias de sorte, batidas na madeira e coisas do gênero. Mas se for feito com total deliberação e desejo, o pecado é mortal. Mesmo que a prática de atos supersticiosos seja apenas por curiosidade, então damos um mau exemplo e cooperamos com o pecado dos outros.

Por outro lado, a “sorte” em si não existe. Existe apenas a Providência Divina. O que é sorte para um crente? É uma “entidade”? É uma “energia desconhecida”? Onde está a sorte? De onde provém? De um objeto, de uma pessoa, de um animal, da terra, do cosmos? A sorte pode nos dominar, nos guiar ou nos desviar? Algo que não existe pode nos influenciar, como a sorte?