Faremos desta reflexão uma contemplação da experiência de Pedro da ressurreição de Cristo. O Evangelho diz: “Simão Pedro, Tomé, Natanael, de Caná da Galiléia, e outros dois de seus discípulos estavam juntos”.
Lembremo-nos de que Cristo ressuscitou. Todos foram testemunhas: ele esteve com eles, falou-lhes e prometeu-lhes que deixaria o Espírito Santo, eles viram o milagre de Tomé; No entanto, a solidão os envolve novamente.
“Simão Pedro disse-lhes: ‘Vou pescar. Eles lhe respondem: Nós também vamos com você. Eles foram e entraram no barco, mas naquela noite não pegaram nada”. Os apóstolos estavam sozinhos em relação a Cristo, sozinhos em relação ao seu trabalho de pescadores. E de repente acontece algo que eles não esperavam
Aparições de Cristo é na gratuidade.
Cristo não parece agradar a ninguém. Cristo mantém uma gratuidade em suas aparições. “Apareço quando quero, porque quero.” Com o que Ele nos mostra mais uma vez que Ele é o verdadeiro Senhor da existência .
“Quando amanheceu, Jesus estava na praia; mas os discípulos não sabiam que era ele. Jesus lhes diz: Rapazes, vocês não têm peixe?” Imaginem como lhe responderiam…, depois de trabalharem a noite toda, aproximaram-se da costa, e um homem imprudente pergunta-lhes se não têm peixe! E Ele lhes diz: “Lancem a rede do lado direito do barco e vocês a encontrarão.” Eles lançam a rede e acontece que não conseguem mais arrastá-la por causa da abundância de peixes. O que sentiriam?
” O discípulo que Jesus amava diz então a Pedro: É o Senhor”. Mais uma vez, as mesmas situações se repetem no primeiro encontro com Jesus: Um dia, depois de pescar sem sucesso, todos no barco voltam. e um noviço lhes diz para lançarem as redes ali, porque ali há peixes. Eles lançaram e de fato a rede está cheia.
Quantas coisas são semelhantes ao primeiro amor! João não narra, os outros evangelistas narram, mas ele sabe no primeiro encontro. E João, que ama e é amado, diz: “É o Senhor”. Reconhecer os detalhes do início da vocação. É como se Cristo procurasse voltar no tempo para dizer: “Tudo começa novamente, vocês são homens verdadeiramente novos”, como no primeiro momento, como no primeiro momento. Como se o primeiro amor ressurgisse do fundo de nós mesmos para nos lembrar que somos chamados por Cristo.
João, na fé e no amor, reconhece o Senhor, e Pedro, sem pensar duas vezes, volta-se para Ele. Já não é o Pedro do início deste Evangelho: amargo, triste, zangado. É um Pedro que ouviu: “É o Senhor”; e pula na água. E depois vem aquela cena belíssima da ceia com Cristo, na qual o Senhor produz mais uma vez a possibilidade de comunhão com Ele, na amizade, na proximidade e na abundância. “Havia tantos peixes que a rede não rompeu”.
Tudo isto prepara a experiência de Pedro com Cristo. Há certos temas que o Pedro ainda não abordou, há certas situações que o Pedro não se atreveu a apontar. Há um aspecto que Pedro, mesmo estando com Cristo ressuscitado, ainda não resolveu: a noite de Quinta-feira Santa; A negação de Pedro. É uma questão que Pedro trancou num armário com sete chaves. Tanto que Pedro se joga na água como se dissesse: “aqui não aconteceu nada, sou mais uma vez o primeiro”. E Cristo diz: “traga o peixe”. E Pedro é o primeiro a ir procurá-los. Como se a partir destes gestos quiséssemos encobrir aquelas coisas que não gostamos que os outros vejam.
E o Evangelho continua dizendo: “Depois de comer, Jesus disse a Simão Pedro: Simão, filho de João, você me ama?” Cristo pergunta novamente sobre o amor. “[…] Alimente minhas ovelhas.” Cristo confirma a Pedro a sua missão.
E este amor que Cristo nos propõe é um amor novo. Não é o amor de antes, não é o amor daquele dia à beira do lago em que Cristo lhes pergunta: “Quem sou eu para vocês?”, e Pedro responde: “tu és o Filho de Deus”. Não é o amor da sinagoga de Cafarnaum quando Cristo lhes diz: “Também vós quereis partir?”, e Pedro responde: “Senhor, para onde iremos?” Não é o amor da tarde de quinta-feira, quando Cristo lhe diz: “Um de vocês vai me trair”, e Pedro dá um pulo. Cristo lhe diz: Quer saber? Você vai me negar três vezes. E Pedro, explodindo, diz: Prefiro dar a minha vida a negar-te.
Não é esse amor, não é o amor antigo, o amor que nasce da própria decisão, o amor que nasce, como um rio, do próprio coração. É o amor que, como a chuva, Cristo deposita no deserto da alma de Pedro. É o amor que se derrama na alma, um amor que já não vem das minhas certezas, da minha convicção, da minha inteligência, das minhas provas, do meu tecnicismo; É o amor que nasce somente do apoio que Cristo dá à minha vida. E esse amor é o amor que me fará superar a fraqueza para voltar a seguir o Senhor. Não é o amor que nasce de mim, mas o amor que vem Dele.
“Em verdade, em verdade te digo: quando você era jovem, você se cingia e ia aonde queria; mas quando for velho, estenderá as mãos e outro o cingirá e o levará para onde você não quer ir. .” Com isso ele indicou o tipo de morte com a qual iria glorificar a Deus. Dito isto, acrescentou: Segue-me.
E Pedro vê João e diz a Jesus; “Senhor, e este aqui?” E Jesus responde: “Se eu quero que ele fique até que eu volte, que te importa isso? Tu, segue-me”. Com isto Jesus lhe diz: esqueça o que está ao seu redor, deixe de lado todos os outros apoios que você teve até agora; me siga.
A ressurreição, por si só, não é garantia de nossa projeção e lançamento com corações ressuscitados. Tendo sido testemunhas, a nossa vida pode continuar igual, sem transformações reais. E cada um de nós vê isso em nossas vidas constantemente. Testemunhamos tantas coisas e talvez nossas vidas continuem as mesmas.
A ressurreição, o facto de vermos Cristo, de experimentarmos o Cristo ressuscitado, a alegria do Cristo ressuscitado, talvez tudo o que faça é deixar a nossa vida um pouco mais tranquila, mas não renovada. A sombra do passado ou a incerteza do futuro podem ser projetadas sobre as nossas vidas. Nossas vidas podem continuar apegadas às velhas certezas, aos critérios que durante muito tempo nos serviram de bússola.
É bom que Cristo tenha ressuscitado, mas vamos rever a nossa vida para ver quantas vezes pensamos que isso não nos serve de muita coisa e que no fundo é ainda melhor que as coisas permaneçam como estão. Pedro ainda não parece ter plena consciência do que significa a ressurreição de Jesus Cristo: vemos-no agarrado aos seus velhos hábitos. Pedro continua o mesmo, só que agora se sente mais sozinho, porque quase a única coisa que deixou claro foi a fraqueza do seu amor. Depois de três anos, para Pedro a única coisa que fica praticamente clara é que seu amor é extremamente fraco. Pedro percebeu que pode falhar muito e que não sabe ser uma rocha para os outros. Junto com todas as coisas que ele testemunhou depois da ressurreição de Cristo, há algo que pesa no coração de Pedro: a dor, o fracasso de quem ele mais ama.
Isto é como uma tremenda ferida no coração de Pedro, que nem o Domingo de Páscoa nem as outras aparições conseguiram curar, limpar, purificar. Apesar de todos os seus esforços – quando Maria Madalena lhe diz: “aí está o Senhor”, e ele corre; João lhe diz: “é o Senhor”, e ele se joga na água -, o coração de Pedro vive uma experiência de profunda tristeza . Ele sabe que está muito fraco, aliás, nada garante que não faria isso de novo, e quase prefere não pensar.
Talvez nós, depois desta Quaresma em que temos recolhido, como um odre, todas as graças, todos os propósitos de transformação, todas as necessidades de mudança, todas as ilusões de projeção, ainda possamos ter um peso na alma: o sabendo que somos fracos, que nada nos garante que não voltaríamos ao estado anterior. E, a verdade é que é muito confortável pensar na ressurreição, melhor do que pensar nisto.
A ressurreição por si só não é garantia; Mas, se quisermos dar um passo em frente, perceberemos que Cristo renova Pedro no amor e na missão. O diálogo na praia entre Cristo e Pedro é um diálogo de renovação no amor. Pedro amava Cristo, e desde o primeiro momento Cristo lhe pergunta: “Simão, filho de João” (já não o chama de Pedro), você me ama mais do que estes?” Ele lhe diz: “Sim, Senhor, você sabe que Eu te amo.” Essa certeza, o amor por Cristo, está profundamente enraizado na alma de Pedro.
Pedro, depois de perguntar três vezes a Cristo sobre o amor de sua alma, percebe que, muito possivelmente, esse triplo amor é curativo. Uma tripla negação. Pedro nota que o seu amor se enredou nas três vezes em que disse: “Não conheço este homem.”
Quando o negou três vezes, as suas palavras, os seus medos acorrentaram o amor vigoroso de Pedro. E quando Cristo sai para o pátio e olha para ele, aquele olhar fez Pedro perceber as correntes que havia lançado.
E Cristo parece querer retomar a cena. E assim como retoma a cena da vocação daquele primeiro momento, Cristo retoma a cena. de negação, como se Cristo dissesse a Pedro: onde você está?, onde você ficou?, você ficou na Quinta-Feira Santa?; Vamos voltar para lá.
E Cristo renova o diálogo com Pedro onde ele havia parado, e Cristo renova o seu amor por Pedro e o amor de Pedro por Ele, onde ele havia ficado preso, na noite de quinta-feira.
Cristo ensina-nos que amá-lo em liberdade significa ser capaz de olhar de frente as nossas fraquezas, de refazer com Ele os caminhos que não ousamos percorrer por medo.
Talvez cada um de nós tenha uma quinta-feira à noite; Talvez cada um de nós tenha uma empregada, uma fogueira, alguns soldados e um galo cantando. E Cristo, com amor, nos ensina a olhar de frente para essa negação para não ficarmos mais presos ali: “Se um dia você me disse não, caminhe comigo agora”.
No dia em que Pedro negou Jesus Cristo, Pedro teve medo de morrer por Cristo, morrer com Cristo. Pedro sabia que se dissesse que era discípulo do Senhor, poderiam pegá-lo e levá-lo para a masmorra. Mas o amor de Cristo leva Pedro de volta e o leva embora, purificando-o até que lhe anuncie que um dia também ele morrerá por Ele.“Quando você era jovem você se cingia, quando você for velho você vai esticar os braços, outro vai te cingir e te levar para onde você não quer ir”. E então acrescentou: “Siga-me”.
Cristo nos renova com seu amor para que possamos passar por aquele trecho da nossa vida em que o medo de morrer com Ele, o medo de nos entregar a Ele nos deixou presos. Aquela fase da nossa vida em que ainda não ousamos pisar porque sabemos que isso significa estender as mãos e ser crucificados.
Cristo não pergunta a Pedro: “Você vai me negar de novo?” Mas ele pergunta: “Você me ama?” Cristo está interessado no amor. Só o amor constrói, porque só o amor repara, une, cura e dá vida. Amor renovado, amor ressuscitado é o vínculo que Cristo lança novamente a Pedro. O amor capaz de passar pela própria experiência, aquele amor que é capaz de passar pelo que se fez e preferia não ter feito, e que guarda a consciência; aquele amor que é capaz de passar pelo meu próprio passado, pela imagem que poderia ter forjado de mim mesmo. Esse amor é o começo que reconstrói um coração cansado, porque esse amor não depende mais de nós, mas de Cristo.
«Siga-me», não siga a si mesmo, não siga as suas convicções, os seus gostos, as suas ideias. Este amor não depende mais de você; É o amor que vem de Cristo, o amor que nasce de Deus. São João dirá: “Queridos, amemos uns aos outros, pois o amor vem de Deus, e todo aquele que ama nasceu de Deus e conhece a Deus. O amor que Deus tem por nós se manifestou, em que Deus enviou seu Filho Unigênito ao mundo, para que pudéssemos viver por meio Dele. Nisto está o amor: não em que tenhamos amado a Deus, mas em que Ele nos amou primeiro. ele nos enviou seu Filho como propiciação pelos nossos pecados. Se Deus nos amou assim, nós também devemos amar uns aos outros”.
A experiência de Pedro é a experiência do amor renovado. Mas, ao mesmo tempo, a experiência que Pedro faz de Cristo ressuscitado é um amor que não pode ficar trancado, é um amor que se torna missão. É um amor que renova a missão de apóstolos que nos foi confiada; É um amor que, no nosso caso, renova o vínculo com a missão evangelizadora da Igreja, renova o compromisso cristão ao qual fomos chamados quando fomos batizados. Não é um amor que fica num baú guardado, é um amor que se investe, é um amor que compensa, é um amor que se expande. E este amor é um amor que não teme; Ele não teme a cruz que significa a mesma missão, porque está acompanhado por Cristo que me diz: “Segue-me”.
