Na Bíblia lemos que os habitantes de Nazaré, falando de Jesus, diziam: “Este é o Filho do Carpinteiro e sua Mãe é Maria, é irmão de Tiago, José, Simão e Judas, e suas irmãs também vivem aqui entre nós.” (Mt. 13, 55-56)
Noutra parte da Bíblia lemos: «Um dia Jesus estava a pregar e os que estavam sentados à sua volta disseram-lhe: «A tua mãe e os teus irmãos estão lá fora à tua procura». (Mc. 3, 32)
Aqueles que não conhecem bem a Bíblia tiram desses textos a conclusão precipitada e errônea de que Maria teve mais filhos e que por isso não poderia ter permanecido virgem, como acreditam os católicos. Muitos irmãos evangélicos falam assim, ao que parece, não por amor à verdade, mas simplesmente para desorientar os católicos e para que as pessoas comuns abandonem a verdadeira fé em Cristo, em sua Igreja e na Virgem Maria. Nesta carta, quero explicar como estão erradas essas pessoas que pensam que Jesus teve mais irmãos no sentido estrito.
1) “Irmãos e irmãs” no sentido bíblico
É verdade que os Evangelhos falam dos “irmãos e irmãs de Jesus”. Mas isso não significa que sejam irmãos de sangue de Jesus, ou filhos e filhas da Virgem Maria.
Jesus, em seu tempo, falava a língua aramaica (que é como um dialeto do hebraico) e nas línguas aramaica e hebraica a mesma palavra era usada para expressar os diferentes graus de parentesco próximo, como “primo”, “irmão “, “tio”. », «sobrinho», «primo segundo»… E para indicar esses graus de parentesco, usavam simplesmente a palavra «irmão ou irmã».
Por exemplo: Abhraham chama seu sobrinho Ló de “irmão” (Gn 13,8 e Gn 14,14-16) Labão diz “irmão” para seu sobrinho Jacó (Gn 29,15).
Ou seja, na Bíblia as palavras “tio” ou “sobrinho” não são usadas, mas aqueles que descendem do mesmo avô são chamados de irmãos.
Agora, para evitar confusão, a Bíblia usa várias expressões idiomáticas. Por exemplo: se fossem irmãos verdadeiros, filhos da mesma mãe, usava-se a expressão: “Sua mãe e os filhos de sua mãe”. Essa era a única maneira correta de se expressar. Em Mateus 16, 17 a expressão “Simão, filho de Jonas” é usada para dizer que o pai de Simão é Jonas.
Em nenhum lugar do Evangelho os irmãos de Jesus são mencionados no sentido estrito, como “filhos de Maria”. Portanto, na Bíblia não há irmão de Jesus segundo a carne.
No Evangelho de Lucas lemos que Jesus subiu a Jerusalém junto com Maria e José. O menino Jesus já tinha 12 anos. Este relato não menciona nenhum irmão de Jesus no sentido estrito. Assim, o texto nos faz entender que Jesus é o filho único de Maria. (Lucas 2, 41-52).
No momento de sua morte, Jesus confiou sua mãe Maria ao apóstolo João, filho de Zebedeu, justamente porque Maria foi deixada sozinha, sem filhos e sem marido. Para os judeus, uma mulher deixada sozinha era um sinal de maldição. É por isso que Jesus confia Maria a João e também João a Maria.
“Quando Jesus viu sua mãe, e ao lado dela o discípulo que ele amava muito, Jesus disse à sua mãe: “Mãe, aqui está seu filho. Então ele disse ao discípulo: Aí está sua mãe. E desde então aquele discípulo a recebeu em sua casa» (Jo 19, 26-27).
2) Quem são “estes irmãos de Jesus”?
A Bíblia nomeia quatro “irmãos” de Jesus (Mt 13, 55-56).
Em Mt. 13, 55-56 encontramos os nomes de quatro “irmãos” de Jesus: Tiago (ou Tiago), José, Simão e Judas.
Destes quatro irmãos de Jesus mencionados acima, dois eram apóstolos: Tiago “o irmão do Senhor” (Gl. 1, 19) é o apóstolo Tiago “o Menor” (Mc. 15, 40), e Judas, “servo de Jesus Cristo e irmão de Santiago».
A mãe do apóstolo Tiago Menor chama-se Maria e esta Maria, mãe de Tiago e José, estava junto à cruz de Jesus (Mc. 15, 40) e era “irmã de Maria, Mãe de Jesus” (Jo. 19). , 25) e a tia de Jesus. Es la que el Evangelista llama María de Cleofás (Jn. 19, 25)
Comparando los textos bíblicos entre sí, está claro que ni Santiago ni los otros tres nombrados «hermanos de Jesús» eran hijos de la Virgen María y José, sino primos hermanos de Jesus.
Vamos fazer a árvore genealógica das duas famílias:
“Pai” + mãe = filho (José + Maria = Jesus)
Alfeo ou Cleofás + María = filhos: Santiago, José, Simón e Judas.
3) Jesus é o filho primogênito de Maria:
Outros dizem que a Bíblia nomeia Jesus como o “primogênito” ou “o primeiro filho de Maria” e isso é sinal de que Maria teve mais filhos.
O fato de Jesus ser “o primeiro filho” não significa que a Virgem Maria teve mais filhos depois de Jesus; de modo algum o Evangelho significa isso. “E deu à luz seu primeiro filho” (Lc 2,7) significa que “antes de Jesus nascer, a Virgem não tinha outro filho”.
E isso foi muito importante para os judeus, pois sendo Jesus o primogênito, ou seja, o primeiro filho, ele foi totalmente consagrado a Deus. (Ex. 13, 2). E é que a Lei do Senhor ordenou que o primeiro filho fosse consagrado ou totalmente oferecido a Deus (Ex. 13, 12 e Ex. 34, 19). É por isso que Jesus, sendo o primogênito ou primeiro filho, já foi oferecido e totalmente consagrado ao serviço de Deus desde o seu nascimento.
Isso, e nada mais, é o que o Evangelho ensina quando diz que Jesus foi o “primogênito” (primogênito) da Virgem Maria. Em nenhum caso significa o primeiro entre outros irmãos.
4) O uso da palavra “irmão” no sentido religioso
Certo dia, Jesus perguntou a seus discípulos: “Quem é minha mãe e quem são meus irmãos? E olhando para os que o cercavam, acrescentou: Aqui estão minha mãe e meus irmãos. Pois todo aquele que faz a vontade de Deus é meu irmão, minha irmã e minha mãe» (Mt. 12, 49-50). Jesus foi o primeiro a usar a palavra “irmão” não em sentido carnal, mas em sentido figurado
No Evangelho de João (20, 17), Jesus chama seus discípulos e apóstolos: “meus irmãos” e na carta aos Hebreus (2, 11) todos os redimidos por Cristo são “seus irmãos”. Cristo é “o Primogênito desses irmãos”. (Rom. 8, 29).
Neste sentido a palavra “irmão” aparece 160 vezes nas cartas apostólicas do NT “Irmãos então, neste sentido, hoje como ontem, são todos aqueles que crêem e aceitam Jesus”. E nisso os irmãos evangélicos são muito inconsistentes porque em seus sermões usam constantemente a expressão “irmãos” em sentido figurado (todos entendem que não são irmãos de sangue). que deve ser entendido no sentido carnal, de verdadeiros irmãos segundo o sangue.
A Igreja Católica, como as igrejas evangélicas, agora também tem o costume de chamar seus fiéis de “irmãos e irmãs”. Isso significa que somos todos irmãos segundo a carne? De modo algum, mas usamos a palavra “irmãos” em sentido figurado. Por que, então, os evangélicos estão tão empenhados em interpretar a palavra “irmão” apenas no sentido literal para concluir que a Virgem teve outros filhos? Não há aqui uma deturpação ou má interpretação dos textos? Será que esses textos são usados apenas como pretexto para confundir os católicos não familiarizados com a Bíblia?
Espero que essas palavras “irmão e irmã” não sejam palavras conflitantes para nós. Irmãos segundo a carne são filhos dos mesmos pais. Irmãos segundo o espírito são todos os seres humanos, especialmente aqueles que são membros da mesma comunidade ou família religiosa.
Caros irmãos e amigos em Cristo: creio que estas explicações são suficientes para esclarecer o significado bíblico da expressão “irmãos e irmãs de Jesus”. Que ninguém venha incomodá-lo agora com discursos errôneos e dizer-lhe que Maria teve muitos filhos… Quem fala assim é gente que não conhece bem a Bíblia; são pessoas que interpretam a Palavra de Deus ao seu gosto e só querem semear dúvidas e mentiras. O apóstolo Pedro não disse que devemos ter cuidado com nossas interpretações particulares da Bíblia? (2 Pedro 1, 20).
E por fim, queridos irmãos, também vos chamo com a palavra irmãos, peço-vos que não ouçam palavras, mas que sejam realmente capazes de viver este grande sonho de Jesus Cristo, que é construir o Reino de Deus no qual todos os homens voltará a ser irmãos.
