1. Hoje em dia fala-se muito em diálogo, em todos os âmbitos da vida. Mas isso não significa que haja muito diálogo. Porque falar é fácil, ensinar é fácil. Mas falar é difícil.
Também na família, o verdadeiro diálogo é raro. Também nas famílias onde aparentemente tudo corre bem, onde ninguém nunca levanta a voz.
2. O que conta e é necessário é o verdadeiro diálogo. Uma certa tolerância em relação aos pontos de vista das crianças não é diálogo. Um certo colocar-se no lugar deles, como um amigo compreensível, ainda não é um diálogo.
O diálogo supõe uma profunda atitude interior, a virtude da humildade. Não se julgue possuidor de toda a verdade, perfeito, imutável. Mas conhecer os próprios limites, a necessidade de melhorar, de mudar. Esta humildade é o pré-requisito para o diálogo.
3. O que acontece é que o diálogo autêntico ocorre entre pessoas reais. E pertence à humildade reconhecer o outro, também a criança, como uma pessoa verdadeira. Menor, mais fraco, menos preparado para viver, mas uma pessoa. Pessoa original, consciente, capaz de assumir a responsabilidade por suas próprias decisões.
O diálogo é uma ponte misteriosa entre seres livres: não necessariamente da mesma idade, com a mesma formação, não necessariamente iguais; mas necessariamente consciente e livre.
O verdadeiro diálogo não exclui a autoridade que um pode ter sobre o outro. Exclui, por outro lado, qualquer forma de desprezo, falta de estima ou respeito, paternalismo. Os pais que dialogam com seus filhos verão sua autoridade aumentar. Assim como Deus não teve medo de perder a autoridade ao conversar com o homem; Ele até fez um de nós para facilitar isso.
4. Dialogar significa falar, mas também escutar. O diálogo entre pais e filhos é difícil, porque há pais e às vezes também filhos que não sabem ouvir.
Por um lado, é um problema de tempo: a mãe às vezes se vê absorvida pelos afazeres domésticos, certamente muito importantes.
Mas não é menos importante ouvir o filho que volta da escola. É verdade que o pai tem muito o que fazer. Mas você deve sempre ter tempo para o mais importante; e para um pai nada é mais importante do que servir, cuidar e educar o filho.
Pode-se dizer que os pais estão dispostos a ouvir, mas os filhos não estão dispostos a falar. Mas, fundamentalmente, de quem é a culpa? Talvez as crianças tenham ensaiado e não tenham recebido atenção suficiente. Então eles se trancaram em seu silêncio. A sensibilidade deles em relação à atenção dos pais é enorme, pode até parecer exagerada.
O que o jovem quer dizer é muito importante para ele. Ele pensou e repensou, até sofreu. E se não encontrar em casa alguém que queira ouvi-lo, procurará fora uma atenção mais ou menos autêntica.
5. Saber escutar, mais que um problema de tempo, é um fato de atenção e disponibilidade interior. É por isso que é tão difícil. É uma questão de ter um pouco de espaço para o outro e para o que ele diz. É não estar cheio de si, ter espaço para os outros. Se não sabemos ouvir o outro com amor alegre, ele percebe e não fala mais.
O verdadeiro diálogo pressupõe atenção: atenção à vida dos filhos, às suas palavras, aos seus problemas. Portanto, para amar as crianças é fundamental saber olhar para elas. Trata-se de um olhar atento, em que a alma se esvazia de todo o seu próprio conteúdo, para receber em si o ser que contempla, tal como é, com toda a sua verdade e riqueza.
6. Queridos irmãos, peçamos a Nossa Senhora, dê a nós, a nossos pais e a nossos filhos, a graça de um diálogo familiar fecundo e permanente, para que nossas famílias cresçam cada vez mais no amor, na dedicação e na compreensão recíproca.
Perguntas para reflexão
1. Presto atenção suficiente quando a outra pessoa fala?
2. Eu acompanho os deveres de casa das crianças?
3. Coloco meus esforços pela educação de meus filhos nas mãos de Deus?
