Hoje nos comportamos como pagãos, adorando ídolos que são máscaras do próprio satanás
Esses deuses – que são múltiplos como Deus é um – mudam frequentemente de rosto e linguagem, procriam e inventam novos truques. São máscaras de satanás, que tem a propriedade de mimetizar e transformar como a mentira, pois não está sujeito ao “sim, sim, não, não” da verdade, que é uma só e não se disfarça.
I. O deus do progresso
Por isso, os leigos, com sua competência em assuntos profanos e com sua atividade elevada de dentro pela graça de Cristo, contribuem efetivamente para a promoção dos bens criados, segundo o desígnio do Criador e a iluminação de sua palavra, por meio trabalho, técnica e cultura civil, em benefício de todos os homens sem exceção (Lumen Gentium, 36).
Seu credo é este: “Estamos caminhando em um progresso indefinido que não vai parar. Houve guerras, genocídios e tragédias terríveis. Mas estamos progredindo. Tudo o que é progresso é bom, mesmo que isso signifique sacrificar o presente pelo por causa de um futuro incerto.O progresso deve ser adorado.
No entanto, os choques produzidos por Hiroshima, Chernobyl, a guerra química, a ascensão do ambientalismo, a situação de miséria ou injustiça a que estão submetidas grandes massas da população, a violência constante em algum lugar do mundo… Progresso, às vezes levando à desconfiança do próprio Progresso e de suas promessas, e questionando seus próprios fundamentos filosóficos. E todos os povos que sofrem fome e miséria por causa da guerra, corrupção, colonialismo, usura internacional? E quem não tem acesso a cultura, conforto, tecnologia? Povos inteiros submetidos à escravidão econômica, social, política, psicológica… manipulados por ideólogos, por tecnocratas, pela usura internacional.
Por isso, criticamos esse ídolo o seguinte:
1. Os avanços que esse progresso lança nem sempre estão de acordo com a ética e a moral, estão desvinculados dela. Este ídolo está interessado no lucro, que se torna a prova conclusiva de sua bondade e sucesso. Ela transforma esse ganho em direito, fazendo com que o que é legal (direito positivo) se torne o que é justo (direito natural). Mais uma vez, ele não sabe ou não quer distinguir entre direito natural e direito positivo. Ele se preocupa com a eficácia, não com a moralidade. Por trás dessa posição esconde-se a influência de Kant (1724-1804) que disse: o mérito vem do dever e não do bem. E este dever deriva da decisão comum a todos os homens. E se a decisão comum diz que devemos esterilizar, estimular experimentos in vitro que um dia nos darão humanóides frios (terrorismo de laboratório enluvado e silencioso), criados sem a necessidade de mães, usar a contracepção e o aborto para deter o crescimento populacional (que cresce geometricamente, enquanto os alimentos crescem aritmeticamente -segundo Malthus-), legalizar a eutanásia… então isso é uma coisa boa. Mas aqui o bem não nasce da verdade e a verdade não surge da realidade. O bem para este deus depende do futuro, do projeto do futuro, para onde ele nos conduz.
2. Este progresso tem o poder de quebrar todas as barreiras; dá à técnica e à experimentação um cheque em branco para subjugar até a intimidade do homem. O deus Progresso chama qualquer novo progresso personalizado, não importa o quão sem vergonha. É por isso que os países muçulmanos desprezam tanto o Ocidente.
3. A dissidência por este deus é um pecado muito grave. Na URSS significava morte ou prisão. No ocidente significa morte civil, o sujeito é excluído da sociedade, não lhe é permitido falar ou ser ouvido, é julgado sem equanimidade, e é condenado não pelo que faz, mas pelo que pensa e pelo que faz. ele mesmo é. Se ele é um político, todos os meios de comunicação estão fechados para ele. Se você é professor, é perseguido por não estar atualizado sobre os desenvolvimentos pedagógicos. Se é um líder social, é condenado por ser moralista e pouco prático. Se você é um promotor da fé, você é marginalizado por estar sem tempo.
4. Esse deus não foi capaz de quebrar essa busca insaciável pela sobrenaturalidade da alma humana. Deus está sempre na moda. Mas este deus do progresso tenta confundir as pessoas, dando-lhes deuses em vez de Deus, religiosidade em vez de religião, seitas em vez de igrejas, opiniões em vez de fé, mundanismo em vez de unidade, consolações em vez de justiça e paz autêntica; fantasmas e reencarnações em vez de Cristo, encarnado no ventre de Maria. Anedota da morte de Malenkov, aquele líder soviético do pós-guerra. Eles o vigiavam, na presença de altos funcionários que vinham prestar-lhe homenagem. Naquele momento, diante de todos, para se despedir, a viúva aproximou-se do caixão, deu-lhe um beijo e fez o sinal da cruz sobre ele, pois Malenkov no final de sua vida havia pedido o batismo.
II. O deus da liberdade
Cada homem, diz este deus, tem liberdade absoluta. Os valores brotam dessa liberdade. Tudo que vai contra essa liberdade é anti-sagrado (moral, religião católica com seus dogmas e mandamentos). Não há pecado. Não há limites. A liberdade salva, governa e condena.
Digamos:
1. Há influência da Revolução Francesa, inspirada por sua vez em Rousseau, para quem “o homem nasceu bom, sem pecado original” (Contrato Social). Também foi influenciado por Nietzsche, pai do nacional-socialismo e do bolchevismo, cujo maior terrorismo foi decretar que “Deus está morto” e, como contrapartida lógica, decretar a “inocência dionisíaca dos homens”. É como dizer: Deus é o culpado e nós o guilhotinamos; e o homem é inocente e nós o adoramos.
2. Em nome deste deus, 250.000 de uma população de 600.000 pessoas, 778 paróquias, foram assassinados durante a Revolução Francesa. Na Espanha, durante a guerra civil, 20.000 igrejas foram destruídas, tesouros de arte religiosa incinerados, 80% dos padres assassinados; isso na área nacional. Na zona vermelha, 11 bispos e mais de 10.000 padres. A isso se somam: a profanação de imagens sagradas que mais tarde serviram de alvos para a prática de tiro; os vasos sagrados como urinóis.
3. Este deus deu origem ao terrorismo do Sendero Luminoso no Peru, o de Hitler, o de Stalin, todos originados da mesma raiz iluminada. Outros: assassinatos na Praça Tianonmen na China Popular; a entrada de fuzileiros navais no Panamá e a demolição de bairros indefesos hostis aos invasores; o bombardeio seletivo e discriminado de templos (mesquitas e igrejas católicas) e hospitais no Iraque, durante a Guerra do Golfo. Na Bósnia-Herzegovina, os sérvios estupraram mais de 40.000 mulheres, incluindo freiras.
4. Como é uma liberdade sem Deus, que se diviniza, e está destinada a escravizar e não a libertar.
5. A liberdade é um desafio e uma responsabilidade. É um fruto que se alcança vencendo as batalhas internas do autocontrole e doando suas energias não para fins egoístas, mas para objetivos superiores e generosos.
III. O deus da ciência
“A organização técnico-científica de certos países está gerando uma visão científica do homem cuja vocação é a conquista do universo. nome da ciência, tudo se justifica, até o que constitua uma afronta à dignidade humana. Ao mesmo tempo, as comunidades nacionais estão sujeitas às decisões de um novo poder, a tecnocracia. Uma espécie de engenharia social pode controlar os espaços de liberdade dos indivíduos e instituições, com o risco de reduzi-las a meros elementos de cálculo” (Puebla, 315).
“É verdade que o atual progresso da ciência e da tecnologia, que, por seu método, não pode penetrar na essência íntima das coisas, pode favorecer um certo fenomenalismo e agnosticismo quando o método de pesquisa utilizado por essas disciplinas é considerado sem razão como o regra suprema para encontrar toda a verdade. Além disso, há o perigo de que o homem, confiando demais nas invenções atuais, acredite que se basta a si mesmo e deixe de procurar coisas superiores. (Gaudium et spes, 57)
Seu credo: só a ciência pode nos dar certezas, está acima do bem comum, da ética, da pessoa. Tudo o que não é ciência é sentimento, subjetivismo, espiritismo.
Um altar corresponde à deusa da ciência; o bem do homem, sua consciência, sua conduta, sua integridade moral estão abaixo dela.
Foi o que Roosevelt disse em 1912: “Acredito que a assimilação dos países latino-americanos será longa e difícil enquanto esses países permanecerem católicos”. Na mesma linha, Rockefeller, em 1969, recomendou em Roma que os católicos da América Latina fossem substituídos por outros cristãos, recomendação que está sendo cumprida com enormes recursos de toda espécie. Tendência associada ao controle de natalidade e à política monetarista do FMI.
Digamos:
1. Há influência de Comte e Kant que diziam haver uma separação absoluta e irredutível entre sentimentos e fatos. Ao primeiro, dizem, corresponde o mundo subjetivo; ao segundo, o objetivo, experimental, científico. Se isso fosse verdade, teríamos que eliminar o mistério que todo homem carrega consigo.
2. Há um reducionismo científico. Nosso verdadeiro conhecimento é entendido como o conhecimento do que pode ser experimentado ou mensurável. À inteligência é negada a capacidade de entrar em contato com o que não lhe é sujeito ou mensurável; reduz-se à capacidade de conhecer o quantitativo.
3. Há um reducionismo do homem, de suas capacidades espirituais, de sua racionalidade
4. Deve-se dizer também que a fé não é contra a razão ou a ciência. Portanto, a ciência torna-se um ídolo e em sua arrogância quer preencher tudo quando abandona sua missão de instrumento e pretende ditar leis ao próprio Deus. É o momento em que cai de seu pedestal e quebra.
4. O homem de deus
“A religião de Deus que se faz homem encontrou a religião do homem que se faz Deus.” (Paulo VI)
Seu credo: o homem tem uma consciência individual, total e completo em si mesmo, nada sobre ele. É a medida de todas as coisas. Seu prazer, seu ter, seu eu, marcam sua lei. Ele é o princípio supremo do direito. Deus é válido na medida em que o serve.
Dizemos:
1. Aqui o homem perdeu sua condição de criatura. Voltamos a Feuerbach (1804-1872).
2. Aqui Deus vem suprimido, sua graça. O homem consegue tudo com sua força, mesmo nas coisas do espírito. Daí, yoga, controle da mente e meditação transcendental para alcançar a experiência mística. Já não é Deus quem vem e apanha, mas o esforço humano que quer alcançar tudo, inclusive chegar a Deus.
3. Aqui o homem diz a Cristo para descer da cruz, que ele não precisa de sofrimento. Pregam uma religiosidade de consumo, superficial e demagógica. Eles pregam que virá uma nova era, a de Aquário, por volta de 2140, onde um mestre, a reencarnação de Cristo, ensinará os homens a se salvarem.
V. O deus da utilidade
Lei: o que é útil é o que é bom. Eficiência como o principal cartão de visita. O homem como material humano, medido pelo desempenho (marxismo, capitalismo liberal). Utilitarismo e pragmatismo.
Nós julgamos:
1. Nenhum sentido heróico da vida. Nada além de obter algo prático. Sem poesia, sem arte, sem contemplação e sem oração. Qualquer uma dessas coisas, sim, se me trouxerem benefícios. Se pela contemplação vou me curar do meu estresse, seja bem-vindo!
2. Devido ao utilitarismo atual, e sob a proteção do deus da ciência, chegamos a uma civilização da morte.
3. Ele exaltou o hedonismo, o uso de drogas para conviver com o infinito.
4. Em nome deste deus sacrificam-se muitas aberrações: justifica-se a esterilização dos doentes mentais, como fez o Parlamento Europeu, ou o suicídio voluntário, ou por decisão da família, dos doentes, como nos Países Baixos.
5. Este ídolo é barato e chato. Apenas sociedades decadentes, que perderam suas aspirações, estão em condições de aceitá-lo para governar suas vidas. Mas o homem é um ser chamado às mais altas alturas e, por isso mesmo, também está propenso a cair nos abismos mais profundos.
Para terminas. Alguns sub-deus
1. Democracia liberal:É um engano da democracia. O povo vota e seus poderes se esgotam. É um zero à esquerda. O poder das sociedades intermediárias, encarregadas de tecer a rede de relações sociais que fortalece uma nação, é anulado; sociedades intermediárias, ou centros de poder, são acusadas de serem “corporações”, que por sua natureza produzem tirania, governos de direita, autoritarismo. Sociedades que são: Igreja, sindicatos, universidades, forças armadas, municípios, federações comerciais, agrícolas ou industriais, instituições de caridade, clubes.
2. Paz: paz como não-guerra ou não-conflito. Não como fruto da justiça.
3. Vida:na forma de hedonismo. Viva e aproveite a vida: sexo livre, drogas, usura… O que dizer dos mártires que sacrificaram suas vidas por causas superiores, ou as consomem diariamente por outros? A vida não é o mais alto. Existem coisas superiores. Existe outra vida. Sem um desrespeito saudável pela vida nos tornamos pouco menos que vermes. Uma vida digna é a vida que se coloca a serviço do que está acima da vida. A vida melhor vivida é aquela aparentemente perdida. Não há glória maior do que dá-la por aquilo que a transcende.
4. Moda:Ele é um dos ídolos mais estúpidos. Mas por causa de sua aparência feliz e inofensiva, ele é talvez o que tem mais seguidores. Ele é fanático e dogmático. Quem ignora a moda é marginalizado da sociedade. É um ídolo irracional e imposto, mas funciona. Está relacionado ao deus Progresso. Por trás desse ídolo se esconde a concepção evolucionista, relativista e historicista da vida. Nega a verdade objetiva, a estabilidade da natureza, os princípios inabaláveis da moralidade. Até nega que a natureza humana seja algo acabado e proclama que é dependente de transformações sociais (por isso muitas vezes está nas mãos de pessoas sexualmente promíscuas, ambíguas ou mutáveis). Nega a capacidade do homem de definir, porque definir é a negação da evolução e do progresso. Nega a capacidade do homem de conhecer as essências, pois uma coisa que era ontem não é mais hoje. É por isso que nós homens devemos ser livres até da própria natureza humana, da moralidade, dos princípios, e nos adaptar às mudanças, aceitá-las e assumi-las porque não há outra alternativa. A moda é estabelecida com base no anonimato. Segue-se uma força cega, mas onipotente. Destruição satânica das coisas, da própria criação, de Deus.
5. Amor:É um ídolo do deus liberdade absoluta. Culto total ao corpo, pregado do púlpito de Hollywood. Sentindo amor, à primeira vista. Amor que permite a infidelidade, o divórcio: “Não sinto mais nada pelo outro, não devo fingir… portanto, devo separar”. Não é mais dar, mas sentir, desfrutar e abusar do outro. Amor temporário, porque os sentimentos são temporários. O amor como sexopatia. É um amor mendigo que se satisfaz com migalhas, que nunca tem certeza, que não sabe para onde vai, que sofre muito e tenta constantemente silenciar aquele gemido interior com novas experiências, que trazem um analgésico cada vez mais temporário, e que aumenta a desesperança Digamos que o homem foi feito para amar. Não apenas para sentir amor. Feito para casamento, família, filhos, estabilidade, velhice serena e confiante.
Conclusão:
Hoje nos comportamos como pagãos, adorando ídolos (Is 30, 1-5). Ídolos que são máscaras do próprio Satanás. Esses ídolos também foram chamados de modernismo, secularismo, humanismo ateu. Com esses ídolos não podemos construir a cidade de Deus, a civilização do amor. Uma verdadeira cruzada é exigida de nós.
P. Antonio Rivero
