Lembremo-nos, a graça é aquela vida divina que, habitando em nossa alma, nos torna filhos adotivos de Deus. Filho de Deus, em sentido amplo, é o mundo inteiro, incluindo toda a Criação, entendendo este sentido amplo como “filhos” de todas as criaturas de Deus.
Mas se todos já eram filhos de Deus, mesmo antes da vinda de Jesus, então por que havia e há tanta maldade nos homens? Porque , estritamente falando, nem todos são filhos de Deus, mas aqueles em quem vive a graça de Deus, graça que é adquirida com o batismo, perdida com o pecado e recuperada com a confissão.
Digamos primeiro com São Tomé que Deus está em cada criatura, mesmo nos demônios e nas pedras que compõem o inferno material. Caso contrário, eles deixariam de existir:
” Deus está presente em todas as coisas por poder, porque tudo está sujeito ao seu poder . Ele é por presença, porque tudo é patente e descoberto aos seus olhos. E ele é por essência, porque age em tudo como causa de seu ser .” (1)
Ou seja, o orgulho do homem – apenas para mostrar a total dependência de tudo do Criador com este exemplo – nada mais é do que algo ridículo. Pelo poder dependemos do Senhor, porque Deus pode fazer conosco o que quiser, até nos reduzir a nada, até nos elevar às maiores alturas, ou nos afundar na maior das misérias . Tudo o que é possível, Deus pode conosco. Pela presença, o Onisciente está presente em nós, porque Deus conhece todos os segredos de nossos corações, antes mesmo que os segredos apareçam ali, Ele conhece nossas intenções, as boas e as más; ouve a pureza ou impureza de nossos desejos e, assim, mede a bondade ou malícia de nossas ações. Por essência, porque o que somos nada mais é do que uma participação fraca de uma Ideia divina, de sua Essência Divina , uma participação criada pelo amor, e mantida pelo amor, porque se em algum momento Deus “esquecesse” nossa existência, simplesmente desapareceríamos .
Mas esta existência de Deus em nós – a de poder, presença e essência – não é a única que o Criador quer; esta presença existe em cada criatura. Deus quer habitar em nós com sua graça, de uma maneira muito especial. “Se alguém me ama, guardará a minha palavra e meu Pai o amará, e viremos a ele e faremos nele morada”, diz o Senhor (Jo 14,23). A existência que Deus quer em nós é a existência da graça, aquela existência que nos torna, estritamente falando, filhos de Deus.
É aquela “presença íntima de Deus, uno e trino, como Pai e como Amigo. Este é o fato colossal que constitui a própria essência da habitação da Santíssima Trindade na alma justificada pela graça santificante e caridade sobrenatural. Cristão, habitar é equivalente à união hipostática [união entre divindade e humanidade] na pessoa de Cristo, embora não seja ela, mas a graça santificante, que formalmente nos constitui filhos adotivos de Deus . Mas a habitação divina é como a encarnação em nossas almas do absolutamente divino: do próprio ser de Deus como é em si mesmo, uno em essência e trino em pessoas”. (dois)
Na alma na graça de Deus, que por isso não se reconhece em pecado grave, Deus habita como amigo, como Pai, como que se encarnando nela, fazendo dela morada permanente, divinizando-a, dando-lhe os seus dons, sua vida íntima.
É verdade que uma vez que a graça de Deus é adquirida, ela é perdida – e com que frequência – pelo pecado mortal. Podemos concluir, conforme o exposto, que a graça se perde porque o homem não nutriu sua união com Deus enquanto permaneceu na graça, mas sim que esse vínculo foi enfraquecendo . Deus viveu como amigo na alma daquele homem, mas o homem não respondeu muito à amizade de sua Hóstia Divina; Começou a ouvir a voz de suas más inclinações, ou a voz de satanás, até que um dia decidiu demiti-lo, preferindo o pecado.
Para recuperar ou fortalecer a união com Deus, há o recurso à graça. Há a recuperação da graça com a confissão; há o fortalecimento da graça com todos os recursos que a Igreja oferece, começando pela Eucaristia e outros sacramentos e continuando com a oração.
” Com a Encarnação, Paixão e Morte de Nosso Senhor Jesus Cristo, o mal sofreu sua derrota definitiva, porque o regime da graça passou a dominar a face da Terra. Este foi o meio determinado pela Sabedoria Divina para acabar com a vitalidade e o dinamismo da linhagem de Satanás, que, insatisfeita, tudo faz para se vingar; por isso a luta entre o bem e o mal continua sem trégua, hoje mais do que nunca”. (3) Particularmente dentro de cada um de nós.
Com a Encarnação, e particularmente com a Paixão e Morte de Cristo -que nestes dias comemoramos-, nasceu a Igreja, a sua liturgia e os seus sacramentos, pelos quais nos chega a graça. O Reino da Graça nasceu, porque o Reino de Deus é o Reino da Graça, e nós somos chamados a viver nele.
Por: Carlos Castro
