A alma do homem sente uma inclinação irresistível para alcançar um ideal elevado, algo mais elevado e elevado, por isso o homem aspira à grandeza. Para alcançar este ideal há dois caminhos, o do orgulho, que foi seguido pelos anjos rebeldes, Adão, alguns filósofos pagãos, e tantos, tantos homens, que caíram em um estado miserável por se deixarem levar pelo orgulho, comidos pela ambição de subir Sobre os outros; e a da humildade, pela qual o homem, como Maria e como Cristo, é exaltado por Deus: “Porque viu a humilhação do seu escravo”. “Deus exalta os humildes e derruba os orgulhosos.” “Quem se humilha será exaltado, quem se exalta será humilhado”
Santo Tomás estuda a humildade em 2-2, 161, e diz: “Humildade significa certo rebaixamento louvável de si mesmo, por convicção interior”. A humildade é uma virtude derivada da temperança pela qual o homem tem a facilidade de moderar o apetite desordenado pela própria excelência, porque recebe luzes para compreender sua pequenez e miséria, principalmente em relação a Deus. É por isso que para Santa Teresa “humildade é andar na verdade; que é muito grande não ter uma coisa boa sobre nós, mas miséria e não ser nada; e quem não entende isso anda na mentira”.
Fundamentos
Os fundamentos da humildade são a verdade e a justiça. A glória de todo o bem que o homem tem pertence a Deus. Assim diz São Bernardo:
Mas a humildade não vem para negar as verdadeiras qualidades, mas para fazer frutificar os talentos (Mt 25,14). Assim como a fé é o fundamento positivo da vida cristã porque estabelece o contato inicial com Deus, a humildade remove no homem os impedimentos da vida divina, que são o orgulho e a vanglória que impedem a graça, diz São Tomás no 2-2 161, 5 Por isso é a base do edifício, “todo este edifício é baseado na humildade” nos dirá Santa Teresa. Humildade, que é a base de todo o edifício, como escreveu Santa Teresa nas Sétimas Mansões 4, 9.
Humildade na prática
“Sejam humildes uns com os outros” (1 Pe 5). Uma excelente maneira de praticar a humildade nos é oferecida ao receber a correção. Devemos estar abertos à correção fraterna. Que nos digam nossas faltas sem nos zangarmos ou nos defendermos, sem tentar nos justificar. Apreciando a correção como uma colaboração que eles nos dão para melhorar a nós mesmos. Quem te ama bem, chorar vai te fazer. Mas é mais fácil para nós buscar a companhia de quem nos lisonjeia com suas palavras ou com seu silêncio em que queremos interpretar seu afeto por nós, se concordarmos e nos deixarmos fazer o que queremos. É bom que nos encontremos com aqueles que podem nos ensinar. Será prejudicial se não quisermos nada mais do que ensinar a nós mesmos. Porque nos fecharíamos e logo acabaríamos pobres, não alargando mais nossos horizontes.
Aprenda com todos e mostre que estamos aprendendo. Confesse que não tínhamos entendido isso até hoje. Aceitar nossa limitação não nos humilha, mas nos enobrece. Raramente se deseja parecer ignorante em um assunto e é típico das almas imaturas querer dar a impressão de que sabem tudo, e que já o sabiam. E com ela, a simplicidade: “Sinceridade, rapaz, toda afetação é ruim”, diz Dom Quixote a Sancho. Simplicidade no falar, simplicidade no escrever, naturalidade no tratamento, como em família, como entre irmãos educados e amantes.
Não só em palavras
Mas a humildade vai além das palavras. Certamente não consiste em fazer profissão de nossa inutilidade, deixando nossa consciência iludida por dentro pelo desejo de não nos vermos como realmente somos. A humildade diante de Deus é um reconhecimento da realidade do nosso ser, da nossa vida e das nossas ações. Mas é difícil para a natureza aceitar-se como está ansiosa, como é, para ser mais do que é.
Para isso e justamente por isso, é preciso partir desse ser e desse personagem e dessa condição. Qualquer coisa menos que descer ao fundo do poço é consertar e nunca alcançar a eficácia da evolução do personagem. Mas para as pessoas orgulhosas da paixão dominante, a correção é extremamente difícil. Mais uma razão para eles aceitarem a humilhação.
Reparar
Caráter altivo, temperamento forte, temperamento violento. Eles falham. Eles caem. Eles percebem, quando o fazem, de acordo com a consciência mais ou menos afinada, de acordo com o talento com a necessidade de nuances e delicadezas.
Eles querem consertar. A sua consciência pede e não vivem em paz, nem suportam a presença de Deus, nem conseguem rezar.
E chega o momento da graça. E eles realmente querem consertar isso. Mas eles querem consertar, ou seja, desfazer o mal, com o mínimo de esforço. Eles vão colocar um sorriso. Eles vão direcionar a palavra suavizada. Eles vão dizer algo que pode deixar a vaselina com um ataque de raiva… Mas não adianta. Porque você pode tentar seu treinamento. E isso não seria treinamento, pois deixaria o mesmo mal, mas encoberto. Poderia servir para uma política de convivência fria e aparentemente pacífica. Mas não serve para a virtude. Para a virtude, para adquirir a verdadeira humildade, é necessária uma reparação clara. Uma confissão honesta. Um reconhecimento desse personagem. Olha, desculpe, eu sou o primeiro a me arrepender. E eu não quero ser assim. Mas eu não posso. Você tem que me ajudar. Um simples e humilde reconhecimento glorifica mais a Deus e restaura a harmonia social, e levanta-o mais alto do que era antes da explosão intemperante. Isso é o que você tem que chegar. O homem não deve acreditar facilmente que é melhor do que é. Você também não deve ter medo de reconhecer sua limitação: às vezes é exatamente isso que é preciso. Deixe-o ver. E declará-lo claramente. Você ganhará mais pontos. E se tornará amável a Deus e aos homens.
Crescimento na oração
E esse desapego é necessário para que a vida de oração se desenvolva. Porque quando você ouve falar de apegos e desapegos, as pessoas imediatamente pensam em apegos a algo que está fora de si mesmas. Não. O maior apego, aquele que leva mais tempo para desaparecer, é o apego ao eu inferior. Mais. Os apegos ao exterior têm suas raízes em quem gosta, ou teme, que é o eu inferior. Esse desapego do eu deve vir como fruto de uma oração sincera e nua. Ao mesmo tempo que vai realçar a mesma frase. Porque o desapego é limpeza e são os puros de coração que vêem a Deus (Mt 5,8). Além disso, como a humildade é o fundamento de todas as virtudes, e porque sem ela não pode existir a verdadeira vida cristã, ela deve ser desejada por todo discípulo de Cristo que queira imitar as virtudes de seu Mestre e dar ao mundo um testemunho convincente de vida. .
Auto conhecimento
Para alcançar esta virtude, tão rara no mundo, onde abunda a soberba da vida, é essencial que reflitamos muitas vezes sobre o que somos na ordem natural e sobrenatural. Nesse, miséria, cinzas, nada. Nisto, pecadores e inclinados ao mal e merecedores do castigo eterno. A Igreja freqüentemente nos ordena a recitar: “Vamos nos humilhar diante do Senhor”. “Reconheçamos nossos pecados.” Se pensarmos em nossos pecados, nos humilharemos verdadeiramente. Essa humildade transformará nossas relações sociais, tornando-nos mais compreensivos com as falhas do nosso próximo, se pensarmos que Deus nos perdoou tanto (Mt 18,21-34). Essa humildade não nos deixará ver o cisco no olho do outro, mas nos focalizará na trave que cruzamos no nosso (Mt 7,3). O verdadeiro reconhecimento de nossa vida nos fará parecer desprezíveis e vis aos nossos próprios olhos. Isso nos levará a confiar em Deus e orar sempre para fortalecer nossa fraqueza.
A humildade também é para hoje
Mas hoje acontece que se dá a impressão de que a virtude da humildade não é mais deste tempo. A Igreja antiga ensinava e vivia erroneamente a virtude da humildade. Mas na Igreja moderna não há mais razão para ensinar ou viver a humildade. Hoje a humildade se tornou auto-estima. Em nome de um respeito sagrado pela personalidade, de um colapso fatal de tudo o que é respeito, reverência, submissão…, a própria virtude cristã da humildade é atacada desfavoravelmente em palavras e atos. Quantas assembleias, reuniões, conciliabules, convocadas, por outro lado, em nome de Cristo, falharam desde a sua base e causaram danos e continuam a fazê-lo por falta de humildade!…
Mas o Concílio tem não disse isso
Mas o Conselho não disse isso. Ele nem mesmo evitou o assunto, como se não quisesse agir sobre o assunto. Ele afirmou categoricamente a necessidade de os cristãos viverem em humildade seguindo o exemplo de Cristo. Ouçamos o que nos diz na Constituição Dogmática sobre a Igreja: «A Igreja, enriquecida com os dons do seu Fundador, observando os seus preceitos de caridade, humildade e abnegação, recebe a missão de anunciar o Reino de Cristo e de Deus, para estabelecê-lo no meio de todos os povos, e constituir na terra o germe e o início deste Reino» (Ibid. 5.)
Observando fielmente os seus preceitos de humildade… Toda a Igreja recebeu de Cristo o mandato de praticar a humildade e isto, como que espontaneamente, como um novo florescimento do seu Reino. A Igreja não pode ser edificada sem humildade, porque sem humildade não há espírito “de Cristo, e aqueles que não têm o Espírito de Cristo não são seus (Rm 8,9). Seu trabalho na Igreja será sempre infrutífero. A pouco movimento exterior, muito parece que fazem e acontecem, mas na realidade não fazem nada, ou fazem algo pior do que nada, que é acreditar que fazem e que sua ação é essencial. de tal e assim admoesta severamente a Timóteo que não eleja para governar a Igreja ninguém que seja neófito: “Nem neófito, para que, inflado, não venhas a incorrer no juízo do diabo” (1Tm 3,6).
Sentir com Cristo
O Concílio continua a dizer-nos em que estima tem a distinta virtude da humildade: Jesus, que se esvaziou tomando a forma de escravo…, fez-se obediente até a morte e por nós se fez pobre, sendo rico. e como sempre haverá discípulos dispostos a dar este testemunho e imitação da caridade e da humildade de Cristo, a Mãe Igreja alegra-se por encontrar no seu seio muitos homens e mulheres que seguem mais de perto o aniquilamento do Salvador e o colocam da forma mais clara evidência, aceitando a pobreza com a liberdade dos filhos de Deus e renunciando à própria vontade; pois aqueles são submetidos ao homem por Deus em questões de perfeição, além do que é exigido pelo preceito, para se assemelhar mais ao Cristo obediente (42). Junto com a humildade nascem a pobreza e a obediência nas orientações conciliares.
Padre Lacordaire
E sem humildade, vamos nos desiludir, não faremos nada. Registremos bem essa convicção em nosso espírito para vivê-la como uma necessidade vital de crescimento no mundo do espírito, pois, segundo Lacordaire, é impossível conseguir qualquer coisa no céu ou na terra sem humilhação e dor. Monsenhor Bougaud declara que quando era jovem sacerdote e Pe. Lacordaire estava no auge de sua glória, pediu-lhe que se confessasse. Este é o relato juramentado de Dom Bougaud: «Vou, disse-me, a Toulouse com a esperança de ali fundar uma casa da Ordem. Mil obstáculos estão no caminho, e será um milagre se eu não falhar, mas tenho um meio que já me deu bons resultados, que é me curvar ao céu, humilhando-me. É por isso que venho pedir-lhe que se dignasse a ouvir, não a minha confissão semanal (confessei há oito dias), mas a confissão de todos os pecados da minha vida desde a infância». Ele começou e não vou quebrar o segredo dizendo que me deu um relato de toda a sua existência, uma declaração de todos os seus pecados de criança, adolescente, sacerdote, religioso, com humildade, arrependimento e fervor que foram inteiramente extraordinários. Após a confissão, sem pedir minha permissão, o padre se prostrou aos meus pés e os beijou repetidamente, chamando-se miserável e declarando-se digno de toda vituperação… cem golpes de disciplina. Diante da minha resistência, você me negará, Pai, meu filho?” Esse olhar, o acento colocado nas palavras nunca será apagado da minha memória. Então fiz as disciplinas e por que não?” Por que impedir que aquele grande homem fosse ainda maior, humilhando-se voluntariamente?
Terminado este ministério sangrento, levantou-se, jogou-me o pescoço, cobriu-me de carícias e abraços e, imediatamente, separando meus lábios do sagrado selo da confissão, autorizou-me a lembrá-lo de seus pecados, contá-los a quem ele quisesse; e principalmente, quando o encontrei, para jogar na cara dele e tratá-lo como eu merecia com disciplina, declarando que ele me dava o direito absoluto de humilhá-lo e puni-lo quando quisesse» (Lacordaire, P. Chocarne, Ed. Difusión , Tucumán-Buenos Aires). A edificação da vida espiritual deve basear-se na humildade. É por isso que quanto mais próximo de Deus através da oração, mais perfeita deve ser essa virtude e, se não, tudo está perdido. Todo o fundamento da oração está fundado na humildade, e quanto mais uma alma se rebaixa e se torna menor na oração, tanto mais Deus a exalta (Santa Teresa,
Deus abate os soberbos e exalta os humildes
Se as almas não estão realmente determinadas a adquirir a virtude da humildade, não temem que tirarão grande proveito. Deus não os levantará muito porque sabe que não há fundamentos, e exaltado, a queda seria mais barulhenta (Santa Teresa Moradas septimas).
E por mais necessária que seja essa virtude, é a mais difícil de alcançar e a que mais se destaca por sua ausência mesmo entre as pessoas piedosas. Custa tanto separar-nos daquilo que mais gostamos, da nossa vontade, dos nossos próprios pontos de vista ou critérios…!
É tão difícil morrer em nossa intimidade mais secreta! Parecer humilde para os outros é relativamente fácil. Para ser verdade, matar a auto-estima, enterrá-la bem enterrada a muitos metros de profundidade, ultrapassa as possibilidades humanas. “Non oritur in terra nostra”. Humildade não cresce em nossa terra, disse São João Berckmans.
Pedindo humildade
É necessário que peçamos a Deus esse dom mais importante, essa graça mais sublime da notória virtude da humildade. Tudo de bom vem dEle, e a humildade deve vir dEle, e Ele a concede àqueles que humilde e confiantemente a pedem. O Beato Dom Columba Marmión pedia-o recitando estas humildes orações que deixam tanta paz a quem as saboreia piedosamente:
Jesus, doce e humilde de coração, ouvi-nos.
Jesus, doce e humilde de coração, escuta-nos. Do desejo de ser estimado, livrai-nos, Jesus. Do desejo de ser amado, livrai-nos, Jesus.
Do desejo de ser procurado, livrai-nos, Jesus.
Do desejo de ser louvado, livrai-nos, Jesus.
Do desejo de ser honesto, livrai-nos, Jesus.
Do desejo de ser preferido, livrai-nos, Jesus.
Do desejo de ser consultado, livrai-nos, Jesus. Do desejo de ser aprovado, livrai-nos, Jesus. Do desejo de ser lisonjeado, livrai-nos, Jesus.
Do medo de ser humilhado, livrai-nos, Jesus.
Do medo de sermos desprezados, livrai-nos, Jesus. Do medo de sermos rejeitados, livrai-nos, Jesus.
Do medo de ser caluniado, livrai-nos, Jesus. Do medo de ser esquecido, livrai-nos, Jesus.
Do medo de ser ridicularizado, livrai-nos, Jesus. Do medo de ser zombado, livrai-nos, Jesus.
Do medo de ser insultado, livrai-nos, Jesus.
Ó Maria, Mãe dos humildes, rogai por nós. São José, protetor das almas humildes, rogai por nós.
São Miguel, que foi o primeiro a derrubar o orgulho, rogai por nós.
Todos os justos, santificados pela humildade, rogai por nós.
Ó Jesus!, cujo primeiro ensinamento foi este: «Aprendei de Mim, que sou manso e humilde de coração, ensinai-nos a ser humildes de coração como Tu.
Cristo humilde
O desejo de ser humilde será fortalecido pela contemplação amorosa do Cristo humilde antes de nascer, em seu nascimento, em sua vida oculta em Nazaré. É um pobre aldeão, trabalhador braçal, sem estudos em Academias ou Universidades, sem deixar transparecer um único raio de sua divindade. A humildade de Jesus em sua vida pública. Ele escolhe seus discípulos entre os mais ignorantes e rudes; pescadores e um publicano. Procurar e preferir os pobres, os pecadores, os aflitos, as crianças… Viver mal, pregar com simplicidade, ensinar com exemplos populares ao alcance da inteligência do homem, porque «Cristo não ostentou a sua categoria de Deus. Assumiu a condição de escravo passando por um de muitos» (Fl 2,7). Que ridículos os pobres homenzinhos! As decorações, os elogios. E, ai daquele que vier para tirá-lo de nós! Temos que meditar muito na atitude do Cristo humilhado. Um cuspe em Cristo e você se exalta? Isso uma contradição. Religião é humildade, amor, homens sérios até a cruz. Maria também nos ajudará com seu exemplo e com a oração de sua Mãe a alcançar a perfeição desta jóia de humildade. (Do meu livro CAMINHOS DE LUZ – Jesús Martí Ballester ).
