Os católicos não adoram imagens, nós acreditamos na veneração de imagens, que é algo completamente diferente. O capítulo 20 do livro do Êxodo nos mostra a proclamação do Decálogo, a Aliança entre Deus e seu povo. Nela encontramos um mandamento ao qual nossos irmãos não católicos (aqueles que costumamos chamar de protestantes ou irmãos separados) dão grande importância. Ao enumerar os mandamentos, eles distribuem o texto diferentemente de nós, para eles existe um mandamento específico que é aquele que começa com estas palavras:
“…Não farás para ti ídolos, nem imagem alguma do que há em cima, no céu, nem embaixo, na terra, nem na água, nem debaixo da terra”
Normalmente, em uma discussão sobre esse assunto, nós católicos somos descritos como idólatras , com base no fato de que diz que não devemos fazer imagens para adoração e que quando fazemos imagens somos desobedientes a Deus e, portanto, não somos o pessoas escolhidas por ele.
Eu gostaria que eles estivessem certos, eu gostaria que o problema da idolatria fosse tão simples quanto evitar gesso, plástico, madeira ou mármore. Se o problema das imagens fosse uma coisa tão simples, quão fácil seria a religião! Mas a questão é muito mais complexa e é assim de duas maneiras :
1.- O mesmo Deus que disse isso, mandou fazer algumas imagens.
O próprio Moisés foi instruído no livro de Números a fazer uma serpente de bronze. Ele também dá instruções precisas para a construção de imagens de querubins (seres celestiais) para colocar na arca da aliança. Quem ordenou isso foi o mesmo Deus que havia dito inicialmente: “Não faça ídolos ou qualquer imagem para si mesmo”, então o que fazemos com essa aparente contradição?
2.- O verdadeiro problema das imagens não é o reboco, nem a madeira, nem o mármore, nem a pedra.
O verdadeiro problema é que ficamos apenas na imagem, o que não se resolve tirando os objetos, isso não tira o problema que o coração humano tem de ficar com os ídolos.
Essa questão da idolatria é muito mais ampla, mais profunda, mais complexa, porque a gente vive tendo ídolos. De modo que um não católico que talvez negue todo tipo de imagens, não está livre de todo tipo de ídolos. Idolatria não equivale a construir imagens .
Como devemos entender este texto?
Devemos entendê-la como uma primeira elaboração pedagógica que quer levar as pessoas à consciência de que Deus é sempre mais . Através da legislação, Deus quer conduzir o povo pela mão para que aprenda o que significa viver na verdade e em aliança com Deus.
Como devemos cumprir o mandamento das imagens?
Ter plena consciência de que Deus é mais do que tudo o que agora podemos contemplar, possuir, conhecer e dominar. Deus é mais do que tudo isso. Ao contemplar nossas instituições, construções acadêmicas, preferências litúrgicas, estilos de evangelização, títulos adquiridos, seguranças temporárias, personagens admirados… ou seja, diante de qualquer realidade criada, devemos repetir sempre: Deus é mais ! Deus é totalmente outro! Deus é aquele que está sempre além! Deus é o completamente transcendente!
Esse é o significado profundo deste mandamento, compreender e enraizar-nos na transcendência absoluta de Deus acima de tudo o que vemos e sabemos hoje, é o caminho para preservar nossa fé de que só Deus é Deus ! Esse é o verdadeiro sentido dessa formulação, e aí percebemos que isso é mais intenso e mais complexo do que apenas evitar gesso, madeira ou plástico.
É mais intenso porque é um exercício contínuo em que tenho que me perguntar continuamente se a ideia que tenho de Jesus é o Jesus real ou uma falsa imagem que estou moldando para satisfazer e justificar meu modo de viver.
Por isso devo voltar continuamente à Palavra para que questione, quebre, derrube a imagem que tenho e me ensine o verdadeiro Cristo, que é sempre mais. Porque Jesus, “Deus conosco”, supera tudo o que você pode imaginar:
- Se quero ficar com um Jesus filósofo ou pensador, vou aos Evangelhos e encontro uma série de textos e digo, não, fiquei aquém, Cristo é mais .
- Eu tenho a ideia de que Cristo é um revolucionário social, sim, em certo sentido, mas vou à Bíblia, aos Evangelhos e digo, não, Jesus é mais do que isso .
- Eu olho para Jesus, aquele que tem o poder de curar doenças, eu vejo Nele o grande milagreiro, o grande milagreiro, mas eu vou lá e digo: não, espera, é porque na Paixão ele não fez milagre . Jesus também é mais do que isso .
Esse mandamento nos coloca em um itinerário sem fim, nos coloca em uma purificação contínua, porque o que eu entendo sobre servir a Cristo, quem é Cristo e como Deus quer que eu viva, tenho que revisar continuamente e permitir que Deus destrua meus esquemas , tenho que redescobrir Jesus Cristo .
Quem é Cristo?
Talvez você acredite que não tem falsas imagens de Cristo, os discípulos também acreditavam que já o conheciam, mas antes de cada experiência eles tinham que reconsiderar o que até agora eles pensavam estar claro: eles acreditam que já o conhecem, mas de repente este homem levanta-se ainda sonolento no meio da tempestade e ordena ao vento e ao mar revolto que se acalmem, movendo assim as bases dos discípulos e novamente eles se perguntam: “e quem é este?” Depois vem a transfiguração e novamente a pergunta: “e quem é este?” Para que mais tarde, no doloroso momento da cruz, toda a segurança se quebre e volte a surgir a pergunta: “e quem é este?”
Jesus é aquele que sempre deve ser descoberto, conhecido , e o mais bonito da nossa vida cristã e principalmente da nossa vida religiosa é isso Jesus, quem é Jesus?
Santo Inácio de Antioquia, bispo e mártir do circo romano no ano 107, quando estava a caminho do martírio disse: “agora começo a ser homem, começo a ser discípulo”, naquele momento antes entregando sua vida por Cristo, ele ainda sentia que eu estava começando.
Feliz o padre, o religioso, a religiosa, feliz todo cristão que, depois de 20, 30 ou 50 anos, um dia olha o Evangelho com admiração, com certa perplexidade e diz: “Começo a conhecer meu Senhor, estou começando a conhecer meu Mestre.”
Bem-aventurado aquele que não faz imagens de Cristo acreditando que já o conhece perfeitamente, mas que compreende que Cristo é mais, que é aquele de quem sempre se pode aprender, de quem nunca possuo totalmente, aquele que está sempre novo, sempre atual, sempre brilha.
Esse é o profundo e belo significado místico do que parece tão elementar, “ não farás imagens para ti mesmo, não te prostrarás diante de ídolos ”. Cristo é sempre mais e eu tenho que conhecê-lo sempre. Cada coisa na minha vida me leva a descobri-la de outra forma, assim como cada coisa na minha vida me leva a me conhecer um pouco mais.
Às vezes acontecem pecados escandalosos e vergonhosos em nossa vida que nos fazem dizer como pude fazer isso? Você já aprendeu outra coisa de si mesmo, aprendeu que isso pode acontecer, mas ao mesmo tempo meu pecado serve como uma ocasião para eu redescobrir o perdão e o poder transformador de Deus , percebendo de uma maneira nova quem é Deus.
Cada pecado perdoado, cada louvor bem feito, cada ação de graças sincera, me leva a descobrir quem é Deus. Ser crente é descobrir sempre quem é Aquele que transformou a minha vida.
Por: Fray Nelson Medina
