Os católicos não adoram imagens, acreditamos na Veneração de imagens, que é algo completamente diferente. O capítulo 20 do livro do Êxodo mostra-nos a proclamação do Decálogo, a Aliança entre Deus e o seu povo. Nele encontramos um mandamento ao qual nossos irmãos não católicos (aqueles que costumamos chamar de protestantes ou irmãos separados) dão grande importância. Eles, ao enumerarem os mandamentos, distribuem o texto de forma diferente da nossa; para eles existe um mandamento específico que começa com estas palavras:
“…Não farás para ti ídolos, nem imagem alguma do que há em cima, no céu, ou embaixo, na terra, ou nas águas, ou debaixo da terra,”
Normalmente, na discussão sobre este tema, os católicos são descritos como idólatras , com base no fato de que diz que não devemos fazer imagens para adoração e que quando fazemos imagens somos desobedientes a Deus e, portanto, não somos o povo. escolhido por Ele.
Gostaria que eles estivessem certos, gostaria que o problema da idolatria fosse tão simples como evitar o gesso, o plástico, a madeira ou o mármore. Se o problema das imagens fosse uma coisa tão simples, quão fácil seria a religião! Mas a questão é muito mais complexa e ocorre em dois sentidos :
1.- O mesmo Deus que disse isso ordenou então que fossem feitas algumas imagens.
O próprio Moisés foi instruído no livro de Números a fazer uma serpente de bronze. Também lhe dá instruções precisas para construir imagens de querubins (seres celestiais) para colocar na arca da aliança. Quem ordenou isso foi o mesmo Deus que inicialmente disse: “Não façam ídolos nem imagens”, então o que fazemos com essa aparente contradição?
2.- O verdadeiro problema das imagens não é o gesso, nem a madeira, nem o mármore, nem a pedra.
O verdadeiro problema é que ficamos apenas na imagem, o que não se resolve eliminando os objetos, isso não elimina o problema que o coração humano tem de ficar com os ídolos.
Essa questão da idolatria é muito mais ampla, mais profunda, mais complexa, porque vivemos tendo ídolos. Portanto, um não-católico que talvez negue todos os tipos de imagens não está livre de todos os tipos de ídolos. A idolatria não equivale à construção de imagens .
Como devemos entender este texto?
Devemos entendê-lo como uma primeira elaboração pedagógica que quer levar o povo à consciência de que Deus é sempre mais . Através da legislação, Deus quer conduzir o povo pela mão para que aprenda o que significa viver na verdade e em aliança com Deus.
Como devemos cumprir o mandamento das imagens?
Ter plena consciência de que Deus é mais do que tudo o que podemos agora contemplar, possuir, conhecer e dominar. Deus é mais que tudo isso. Ao contemplarmos nossas instituições, construções acadêmicas, preferências litúrgicas, estilos de evangelização, títulos adquiridos, segurança temporal, personagens admirados… isto é, diante de qualquer realidade criada, devemos repetir para nós mesmos continuamente: Deus é mais ! Deus é totalmente outro! Deus é aquele que está sempre além! Deus é completamente transcendente!
Esse é o significado profundo deste mandamento, compreender e enraizar-nos nessa transcendência absoluta de Deus acima de tudo o que vemos e conhecemos hoje é o caminho para preservar a nossa fé de que só Deus é Deus! Esse é o verdadeiro significado desta formulação, e aí percebemos que ela é mais intensa e mais complexa do que apenas evitar rebocos, madeira ou plásticos.
É mais intenso porque é um exercício contínuo onde tenho que me perguntar repetidamente se a ideia que tenho de Jesus é o verdadeiro Jesus, ou uma falsa imagem que vou personalizando para satisfazer e justificar o meu modo de viver.
Por isso tenho que voltar continuamente à Palavra para que ela questione, quebre, destrua a imagem que tenho e me ensine o verdadeiro Cristo, que é sempre mais. Porque Jesus, “Deus conosco”, supera tudo o que se possa pensar:
- Se quero ficar com um filósofo ou pensador Jesus, vou aos Evangelhos e encontro uma série de textos e digo, não, fiquei aquém, Cristo é mais .
- Tenho a ideia de que Cristo é um revolucionário social, sim, em certo sentido, é, mas vou à Bíblia, aos Evangelhos e digo, não, Jesus é mais do que isso .
- Eu olho para Jesus, aquele que tem o poder de curar doenças, vejo Nele o grande milagreiro, o grande milagreiro, mas eu vou lá e digo: não, espere, é que na Paixão ele não faça qualquer milagre. Jesus é, também, mais do que isso .
Este mandamento nos coloca em um itinerário sem fim, nos coloca em uma purificação contínua, porque o que entendo sobre servir a Cristo, e quem é Cristo, e como Deus quer que eu viva, tenho que estar continuamente revendo e permitindo que Deus destrua meus planos, tenho que redescobrir Jesus Cristo .
Quem é Cristo?
Talvez você acredite que não tem imagens falsas de Cristo, os discípulos também acreditavam que já o conheciam, mas a cada experiência tiveram que repensar o que até agora achavam que era claro: acreditam que já o conhecem, mas de repente isso homem Ele se levanta ainda sonolento no meio da tempestade e manda acalmar o vento e o mar revolto, movimentando assim as bases dos discípulos e novamente eles se perguntam: “E quem é este?” Depois vem a transfiguração e novamente a pergunta: “E quem é este?” Para que mais tarde, no momento doloroso da cruz, todas as seguranças sejam quebradas e surja novamente: “E quem é este?”
Jesus é aquele que deve ser sempre descoberto, conhecido , e o que há de mais bonito na nossa vida cristã e principalmente na nossa vida religiosa é isso: Jesus Quem é Jesus Ele é aquele que deve ser sempre conhecido?
Santo Inácio de Antioquia, bispo e mártir do circo romano no ano 107, quando estava a caminho do martírio, disse: “agora começo a ser homem, começo a ser discípulo”, naquele momento antes de dar a vida por Cristo, ele ainda sentia que eu estava começando.
Bem-aventurado o sacerdote, o religioso, a freira, bem-aventurado todo cristão que, depois de 20, 30 ou 50 anos, um dia olha com admiração, com certa perplexidade para o Evangelho e diz: “Começo a conhecer o meu Senhor , estou começando a conhecer meu Mestre.”
Bem-aventurado aquele que não faz imagens de Cristo acreditando que já o conhece perfeitamente, mas antes entende que Cristo é mais, que é aquele com quem sempre podemos aprender, que nunca possuo plenamente, aquele que é sempre novo , sempre atual, sempre brilha.
Esse é o profundo e belo significado místico daquilo que parece tão elementar: “ não farás imagens, não te prostres diante de ídolos ”. Cristo é sempre mais e tenho que conhecê-lo continuamente. Cada coisa na minha vida me leva a descobrir de uma forma diferente, assim como cada coisa na minha vida me leva a me conhecer um pouco mais.
Às vezes, em nossas vidas, acontecem pecados escandalosos e vergonhosos que nos fazem perguntar: como fui capaz de fazer isso? Você já aprendeu outra coisa sobre você, aprendeu que era possível que isso acontecesse, mas ao mesmo tempo meu pecado serve de ocasião para eu redescobrir o perdão e o poder transformador de Deus , percebendo de uma nova forma quem Deus é .
Cada pecado perdoado, cada louvor bem feito, cada ação de graças sincera, levam-me a descobrir quem é Deus. Ser crente é descobrir continuamente quem é Aquele que transformou minha vida.
Frei Nelson Medina
